Κοινωνια, οικονομία - Η ώρα της ΠΙΠΑΣ...

[DimNaoussa]

EΞΩ ΟΙ ''ΤΟΥΡΚΟΙ''

                        ΚΙΤΡΙΝΟΜΑΥΡΗ ΑΥΓΗ

[t.b]

Μου μαύρισε την ψυχή...

«Δεν θα γυρίσω να πάρω την 'Αννα. Συγγνώμη»

Ολοένα και περισσότεροι γονείς ζητούν να αφήσουν τα παιδιά τους στα χωριά SOS
Η Αννα ήταν ακόμα στον παιδικό σταθμό. Είχε πάει απόγευμα και η μαμά της δεν είχε εμφανιστεί. Οι νηπιαγωγοί δεν ήξεραν τι να κάνουν. Ωσπου το κοριτσάκι έβγαλε κάτι απ' την τσέπη του. Ηταν ένα σημείωμα: «Δεν θα γυρίσω να πάρω την Αννα. Δεν έχω λεφτά, δεν μπορώ να τη μεγαλώσω. Συγγνώμη. Η μαμά της».

Ο άνθρωπος που λέει την ιστορία την διηγείται σαν κάτι συνηθισμένο. Ο Στ. Σιφνιός είναι υπεύθυνος της κοινωνικής υπηρεσίας στα Παιδικά Χωριά SOS. «Οι νηπιαγωγοί κάλεσαν την Εισαγγελία», λέει. «Και ο εισαγγελέας έστειλε το παιδί σ' εμάς».

Όλα αυτά δεν έγιναν σε κάποιο βιβλίο του Ντίκενς. Εγιναν σε μια συνοικία της Αθήνας. Η μαμά της Αννας δεν είναι τρελή. Είναι μια κοπέλα που έχασε τη δουλειά της και πανικοβλήθηκε. Σαν την ιστορία της, υπάρχουν τουλάχιστον πεντακόσιες ακόμη ιστορίες. Σήμερα στην Ελλάδα πεντακόσιοι γονείς είναι σε τέτοια οικονομική κατάσταση, που ζήτησαν στα Παιδικά Χωριά SOS να αφήσουν εκεί το παιδί τους.

«Μέχρι πριν από δύο χρόνια, το 95% των αιτημάτων είχε να κάνει με κακοποίηση. Αποφάσιζε ο εισαγγελέας πως κινδυνεύει το παιδί», λέει στην «Καθημερινή» η κοινωνική λειτουργός των Χωριών SOS, Π. Βασταρούχα. «Τώρα τα μισά αιτήματα είναι από γονείς σε απόλυτη φτώχεια. Οκτώ στις δέκα φορές είναι Ελληνες, τις πιο πολλές φορές μονογονεϊκές οικογένειες, συνήθως χωρίς άλλους συγγενείς».

Η κυρία Μαρίνα εδώ και 19 χρόνια είναι μητέρα στα Χωριά SOS. Εκείνη ζει την ιστορία από την άλλη πλευρά. «Το καινούργιο παιδάκι το φέρνει στο σπίτι μας η μαμά του», λέει. «Του δείχνει το κρεβάτι του, του δείχνει το δωμάτιό του, του δείχνει εμένα. Και μετά, «σ' αγαπάω» λέει, και φεύγει. Και το παιδάκι μένει στην πόρτα». Το ακούω στη φωνή της.

Η κυρία Μαρίνα κάνει προσπάθεια για να συνεχίσει. «Κανένα τους δεν φωνάζει», λέει. «Στέκονται στην πόρτα και κοιτάζουν μέχρι να χαθεί η μαμά τους. Αν είναι αδελφάκια, δύο ή πιο πολλά, εκείνο το βράδυ δεν μπορείς να τα χωρίσεις. Τα βάζεις το καθένα στο κρεβάτι του και δέκα λεπτά μετά γίνονται ένα κουβάρι, μαζεύονται όλα μαζί ξανά, να αγγίζουν το ένα το άλλο».

Κανονικά, τα Χωριά SOS δεν δέχονται παιδιά που η οικογένειά τους είναι απλώς φτωχή. Γι' αυτές τις οικογένειες υπάρχει πρόγραμμα στήριξης στο σπίτι. Αλλά η απόλυτη φτώχεια δεν πάει σχεδόν ποτέ μόνη της. «Ηρθε ένα κοριτσάκι εδώ και νόμιζα πως έχει πρόβλημα. Τριών χρόνων, δεν ήξερε ούτε 15 λέξεις», λέει η κοινωνική λειτουργός. «Το είδαν οι γιατροί και είπαν πως η υγεία του είναι μια χαρά. Ο μπαμπάς του στις λαϊκές, η μαμά του τυφλή, το είχαν εγκαταλείψει το παιδί. Οταν δεν σου μιλάει κανείς, πώς να μάθεις λέξεις;». Η φτώχεια οδηγεί στην παραμέληση, ακόμα και στην κακοποίηση. Κάποιοι άνθρωποι, πριν φτάσει το παιδί τους εκεί, διαλέγουν την άλλη λύση. Οσο ακραία κι αν φαίνεται σ' εμάς.

«Εβγαινα απ' το Χωριό να πάρω γάλα για τα δικά μου τα παιδιά», λέει η κυρία Μαρίνα. «Στην κεντρική πύλη ήταν μια γυναίκα μ' ένα κοριτσάκι. Δεν ήξερε ότι εγώ είμαι μητέρα SOS, δεν με είδε καν. Κρατούσε το παιδί της όρθια και του μιλούσε. «Μη νομίζεις πως η μαμά δεν σ' αγαπάει. Σε λατρεύει η μαμά, αλλά δεν έχει να σου δώσει φαγητό. Αυτοί οι καλοί άνθρωποι εδώ...». Νόμιζε πως θα μπει μέσα, θα βρει κάποιον να αφήσει το παιδάκι και θα φύγει».


Η κυρία Μαρίνα κρατάει με το χέρι της το μέτωπό της. Οσα χρόνια κι αν είσαι εδώ, μερικά πράγματα δεν τα συνηθίζεις ποτέ. «Το κρατούσε απ' το χέρι», λέει. «Κι αυτό δεν μιλούσε. Μόνο είχε σηκώσει το κεφαλάκι του και την κοίταζε. Δεν ξέρω τι έγινε μετά. Εφυγα. Είχα να πάρω γάλα στα δικά μου τα παιδιά».
http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/276322/den-tha-guriso-na-paro-tin-anna-suggnomi/

[KATISI4]

Ναι αυτο ισχυει.....

Στα παιδικα χωρια ΣΟΣ πλεον πολλα παιδια φιλοξενουνται γιατι οι γονεις τους ειναι φυλακη για φορους..

[baron]

http://www.e-typos.com/Post.aspx?id=5306&title=%25CE%259C%25CF%258D%25CE%25B4%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25B9%2520%25CE%25A0%25CE%25AC%25CE%25B




Φραστική επίθεση κατά του αντιπροέδρου της Βουλής Ευάγγελου Αργύρη, αρμόδιου για το "πόθεν έσχες", εξαπέλυσε ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Θεόδωρος Πάγκαλος.

Μιλώντας στο ραδιοσταθμό "Βήμα FM" χαρακτήρισε "απαράδεκτη την παρουσία του στο προεδρείο της Βουλής" και πρόσθεσε: "Πρέπει ο κύριος αυτός να σηκωθεί να φύγει. Δεν μπορώ να έχω καμία σχέση μαζί του".

Ο κ. Πάγκαλος κατηγόρησε τον κ. Αργύρη ότι με τις δηλώσεις του για τους ένδεκα βουλευτές που είχαν μειώσεις καταθέσεων από 100.000 έως 400.000 ευρώ προκάλεσε ένα "τερατώδες ζήτημα εις βάρος μου και εις βάρος άλλων συναδέλφων".

"Το ότι επιμένει", τόνισε ο κ. Πάγκαλος, "σημαίνει ότι ο άνθρωπος δεν έχει συνείδηση ούτε τι είναι, ούτε πού βρίσκεται. Κι αν νομίζει ότι θα περάσει έτσι αυτό, κάνει πολύ μεγάλο λάθος. Υπάρχουν και όρια. Πρέπει να προστατεύσουμε τα ατομικά μας δικαιώματα ως Έλληνες πολίτες".

Ο κ. Πάγκαλος πρότεινε για να γίνει ουσιαστικότερος ο έλεγχος "πόθεν έσχες" τη σύσταση διακομματικής επιτροπής η οποία θα ελέγχει τις δηλώσεις "όσων γίνονται πλουσιότεροι".

Σε ό,τι αφορά την οικονομία ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, ο κ. Πάγκαλος υποστήριξε ότι το 2012 θα είναι η χειρότερη χρονιά της ύφεσης. "Θα κινηθούμε στον πάτο της ύφεσης, είναι η χειρότερη χρονιά". Τόνισε πάντως ότι πρέπει να δοθούν εντός του 2012 δείγματα γραφής "για να δημιουργηθεί αισιοδοξία ώστε το 2013 να μπούμε στην ανάπτυξη".

Τάχθηκε κατά των πρόωρων εκλογών, λέγοντας πως εάν είναι δυνατόν πρέπει να δοθεί περισσότερος χρόνος στην κυβέρνηση και σημείωσε πως αφού με βάση τις δημοσκοπήσεις δεν διαφαίνεται αυτοδυναμία "τι νόημα θα είχε να κάνουμε εκλογές για να επανέλθουμε στα ίδια;".

Αναφερόμενος στη συνεργασία των υπουργών, ο κ. Πάγκαλος είπε ότι δεν έχει διαπιστώσει προσπάθεια υπονόμευσης της κυβέρνησης, ούτε από τη ΝΔ ούτε από το ΛΑΟΣ και έκανε λόγο για "δραματοποίηση του θέματος των επικουρικών συντάξεων". Δήλωσε δε αντίθετος σε ενδεχόμενο ανασχηματισμό λόγω της μικρής διάρκειας της κυβέρνησης.

Για την "επόμενη ημέρα" στο κόμμα του, ανέφερε ότι το ΠΑΣΟΚ "έχει σοβαρό πολιτικό πρόβλημα" και "θα πρέπει να διαλέξει άμεση εκλογή αρχηγού με προσφυγή στο σύνολο των πολιτών", και πρότεινε και τη διεξαγωγή συνεδρίου. Ανέφερε ακόμη ότι οι υποψήφιοι αρχηγοί δεν μπορούν να είναι υπουργοί, εκτός εάν, όπως είπε, τους ζητήσει ο πρωθυπουργός να παραμείνουν στις θέσεις τους.

[rabbitweed]

πριν καιρο ειχα δωσει ενα link για ενα ανταλλακτηριο προιοντων. τελικα ισως δεν ειναι και τοσο. αθωωο



Τις τελευταίες μέρες κυκλοφόρησε ένα mail σε σχέση με το "Ανταλλακτήριο Αγροτικών και Ελληνικών προϊόντων «Αλληλέγγυον»"
Επειδή τα πράγματα όμως (ως συνήθως) δεν είναι τόσο αγνά όσο φαίνονται όποιος θέλει να καταλάβει περι του τί ακριβώς είναι αυτό, δεν έχει παρά να τσεκάρει τα παρακάτω link:

Μία πρώτη προσέγγιση του θέματος...
http://www.elora.gr/portal/greece/14-economy/3478-2011-11-22-13-06-07

Μια ματιά στο τελευταίο κείμενο της σελίδας θα σας πείσει....
http://2mnka.wordpress.com/2011/10/

Και για όσους δεν κατάλαβαν
http://pamet.gr/deltiatypou/allileggion%20etoimazetai%203%2011%2011.php

[PAOK_VOLOS]

Οι ανθρωποι ειναι πολυυυυυ πισω...τσαμπα ξεφτυλιζονται μεσα στο κρυο.Γατακια...Ακομη δεν ανακαλυψαν την χουντα με μανδυα δημοκρατιας...

[scouser4]

Αυτοι ειστε κ οτι κακο γινεται σας αξιζει!

Κακο ψοφο σε ολους εσας!

Αξιοι ΜΑΛΑΚΕΣ




Υποδοχή λαϊκού ήρωα για τον Εφραίμ στο Εφετείο, με τον κόσμο που δεν έχει να φάει, να παρακολουθεί αγανακτισμένος την προσπάθεια αγιοποίησης του ηγούμενου.

Την ώρα που τα πράγματα στην χώρα μας όσον αφορά τα προβλήματα και την οικονομική ανέχεια έχουν φτάσει σε οριακό σημείο, η προσπάθεια αγιοποίησης του κατηγορούμενου (έχει κριθεί και προφυλακιστέος) για το σκάνδαλο του Βατοπεδίου, καλόγερου Εφραίμ, βρίσκεται σε ισχύ προκαλώντας το κοινό αίσθημα.

Ο καλόγερος μετά το θρίλερ των προηγούμενων ημερών έφτασε σήμερα στο Εφετείο, όπου έτυχε υποδοχής ήρωα. Κόσμος, ιερείς και καλόγριες, είχαν μαζευτεί έξω από τα γραφεία και μόλις έφτασε ο Εφραίμ δεν σταματούσαν να τον χειροκροτούν και να φωνάζουν άξιος. Την στιγμή δηλαδή που υπάρχουν συνάνθρωποι μας που πεινάνε και δεν έχουν πραγματικά ένα πιάτο φαγητό, συμπολίτες μας αποθεώνουν έναν καλόγερο που όχι απλά κατηγορείται για οικονομικά εγκλήματα, αλλά ήδη έχει κριθεί και προφυλακιστέος.

Οι παρευρισκόμενοι είχαν κεριά και πλακάτ, ενώ κατά την αποχώρησή του από την Μονή Βατοπεδίου, οι καμπάνες ηχούσαν αναστάσιμα.

Σαν να μην έφταναν οι πολίτες που αποθεώνουν έναν κατηγορούμενο που αρχικά κρίθηκε ένοχος, υπάρχουν και οι πολιτικοί που θέλοντας να έχουν λίγες ψήφους παραπάνω δεν σταματάνε να βγαίνουν στα ΜΜΕ και να φωνάζουν κατά της προφυλάκισης. Λογικό βέβαια να το κάνουν γιατί αυτοί έχουν την περίφημη βουλευτική ασυλία και γιαυτό μένουν εκτός φυλακής...

Στον Κορυδαλλό στην πτέρυγα με τα οικονομικά εγκλήματα

O καλόγερος Εφραίμ μετά το Εφετείο οδηγήθηκε στη ΓΑΔΑ για δαχτυλοσκόπηση και θα κοιμηθεί στον 7ο όροφο του κτιρίου. Την Τετάρτη αναμένεται να οδηγηθεί στις φυλακές του Κορυδαλλού όπου θα κρατείται στην 6η πτέρυγα, όπου βρίσκονται όσοι έχουν διαπράξει οικονομικά εγκλήματα.

«Αδίκως οδηγούμαι στη φυλακή»

Σύμφωνα με το agioritikovima.gr, ο ηγούμενος φέρεται να είπε: «Είμαι μοναχός και από την αρχή της ζωής μου παρέδωσα την ύπαρξη μου στα χέρια της Παναγίας. Από νέος Παραδόθηκα στα χέρια της Παναγίας και πάλι εκεί που πάω παραδίνομαι στα χέρια της Παναγίας, για αυτό και μη φοβάστε. Δεν επιδίωξα ούτε δόξα, ούτε ηρωισμούς. Αν επιδίωκα αυτά δεν θα γινόμουνα μοναχός στο ΄Αγιο Όρος, υπερασπίστηκα και υπερασπίζομαι το ΄Αγιο Όρος και την περιουσία της μονής μας που δημιούργησαν οι προπάτορες μας. Αδίκως οδηγούμαι στη φυλακή».

Έκαναν την δουλειά τους επιτέλους, αλλά χρειάζεται και άλλο...

Αξίζει βέβαια να πούμε ένα μπράβο στις διωκτικές και δικαστικές αρχές, που παρότι δέχτηκαν απίστευτες πιέσεις τόσο από πολιτικούς εντός Ελλάδας, όσο και από ξένες και ιδιαίτερα δυνατές χώρες, επιτέλους έκαναν την δουλειά τους αρχικά όμως κατά το ήμισυ. Για να την κάνουν 100% θα πρέπει να λογοδοτήσουν ενώπιον της δικαιοσύνης και οι υπόλοιποι υπεύθυνοι του σκανδάλου, πολικοί και πολίτες. Γιατί δεν γίνεται σε ένα τόσο μεγάλο σκάνδαλο να φταίει μόνο ο Εφραίμ. Φυσικά και φταίει και σωστά προφυλακίζεται, αλλά θα πρέπει το ίδιο να ακολουθηθεί και για τους υπόλοιπους συνένοχους.
 

http://www.youtube.com/watch?v=Zg3UfFMHbr4&feature=player_embedded (Embedding disabled, limit reached)


http://www.gazzetta.gr/genikes-eideseis/article/item/252917-axios-tes-moiras-mas-vid


Nέα... αποθέωση για Eφραίμ! (vid)

Μέσα σε λίγα λεπτά μεταφέρθηκε το πρωϊ από την ΓΑΔΑ στις φυλακές Κορυδαλλού,  ο ηγούμενος Εφραίμ. Εκεί αποθεώθηκε και πάλι από υποστηρικτές του οι οποίοι είχαν συγκεντρωθεί από νωρίς έξω από την κεντρική πύλη.

Με το που έφτασε η αυτοκινητοπομπή ξέσπασαν σε χειροκροτήματα και εκδηλώσεις λατρείας και φώναζαν «Αξιος! Αξιος!». Οσοι ήταν συγκεντρωμένοι στον Κορυδαλλό, δεν κατάφεραν να έρθουν σε επαφή με τον επικεφαλής της Μονής Βατοπεδίου, αλλά ούρλιαζαν υστερικά «Αξιος», εκδηλώνοντας έτσι τη συμπαράσταση τους...

Οι παριστάμενοι ήταν καμιά 20αρια και συνέχισαν την αποθεωτική υποδοχή που είχε ο Εφραίμ, όταν λίγο μετά τις 20.00 χθες το βράδυ, έφτασε στην Ασφάλεια! Ο ηγούμενος Εφραίμ πέρασε όλη τη νύχτα στα κρατητήρια της ΓΑΔΑ στον 7ο όροφο, ενώ νωρίτερα είχε δώσει τα δαχτυλικά του αποτυπώματα. Στις φυλακές του Κορυδαλλού θα κρατείται στην 6η πτέρυγα, όπου βρίσκονται όσοι έχουν διαπράξει οικονομικά εγκλήματα.

http://www.youtube.com/watch?v=S2cUvdFf4WQ&feature=player_embedded (Embedding disabled, limit reached)


http://www.gazzetta.gr/genikes-eideseis/article/item/253005-nea-apotheose-gia-ephraim-vid

[kaisaras]

το χειροτερο ειναι οτι δεν εχει διπλα του εκει στη ΓΑΔΑ κανεναν απο ολους τους υπολοιπους εμπλεκομενους πολιτικαντηδες...

ετσι καταφεραν να τον κανουν και ηρωα... 

[lioste]

http://www.youtube.com/watch?v=FPm6lDYKujY

Οι ανθρωποι ειναι πολυυυυυ πισω...τσαμπα ξεφτυλιζονται μεσα στο κρυο.Γατακια...Ακομη δεν ανακαλυψαν την χουντα με μανδυα δημοκρατιας...

Μην πας μακριά...
http://www.youtube.com/watch?v=zykafTuIMKo (Embedding disabled, limit reached)

[cosmopaok]

Το πόθος για την λευτεριά είναι δυνατότερο απ όλα (τα αγιορείτικα) κελιά

Καλά Χριστούγεννα Καθίκι

[cosmopaok]

Τρομοκρατούν και χτυπούν μετανάστες

Μετανάστες στη Κρήτη καταγγέλλουν ρατσιστικές επιθέσεις εναντίον τους. Οργανωμένη ομάδα τους απειλεί και τους χτυπά εδώ και ένα χρόνο.

Μια ομάδα δέκα με δεκαπέντε ατόμων απειλούν και χτυπούν μετανάστες στη περιοχή του Τυμπακίου στη Κρήτη, λέγοντάς τους να φύγουν από το νησί και την Ελλάδα.

Όπως αναφέρει το Cretalive, μετανάστες καταγγέλλουν πως ζουν τον φόβο και τον τρόμο από την οργανωμένη ομάδα εδώ και ένα χρόνο.

Μάλιστα, τις ρατσιστικές επιθέσεις καταγγέλλει η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμός και τη Φασιστική Απειλή.



Σύμφωνα με την Κίνηση, το γεγονός έγινε γνωστό σε αυτούς τις τελευταίες ημέρες και έχει προκαλέσει ανησυχία αφού, όπως αναφέρουν:


"Περίπου 140 μετανάστες, κυρίως από το Πακιστάν και το Αφγανιστάν κατοικούν εδώ και καιρό στο Τυμπάκι χωρίς ποτέ να έχουν δώσει αφορμή για τέτοιου είδους αντιμετώπιση αφού εργάζονται και ζουν ήρεμα έχοντας την αποδοχή της τοπικής κοινωνίας.

Όπως κατήγγειλαν οι ίδιοι οι μετανάστες, τα μέλη της "τραμπούκικης" ομάδας τους απειλούν και απαιτούν από αυτούς να φύγουν από την Κρήτη και τη χώρα".

Η Κίνηση καλεί της τοπικές αρχές και όλα τα δημοκρατικά στοιχεία του Τυμπακίου και του νομού γενικότερα να πάρουν θέση για τις συγκεκριμένες φασιστικές επιθέσεις


http://news247.gr/ellada/eidiseis/tromokratoun_kai_xtypoun_metanastes.1540649.html

καλα κανουν και τα κοπανανε τα μουνια..Κρητη εμενα μου ανοιξαν το αμαξι και δυο φιλους μους τους ψιρησαν μεσα σε στενα....καλα δεν ανεφερω την πορεια που εκαναν στα χανια με σημαιες που στα δυσκολα τις παρατησαν και εκαναν τις κοτες..

Σας άνοιξαν και σας ψιρησαν μουνιά?

[Català]

 

[ive4]

Ðù ðù ôñïìïêñÜôçóáí êáé ôïõò ìåôáíÜóôåò ïé áëÞôåò ïé ¸ëëçíåò.
Áíôßèåôá ïé åéñçíïðïéïß ìåôáíÜóôåò äå ðñïêÜëåóáí ðïôÝ, äå æÞôçóáí ðïôÝ êÜôé ôï ðáñÜëïãï, äåí Ýâãáëáí ðïôÝ ìá÷áßñé êáé êáëÜæíéêïö, äåí ðÞñáí ðïôÝ ôçí åëëçíéêÞ õðçêïüôçôá ÷ùñßò íá ðñïóöÝñïõí áðïëýôùò ôßðïôá óôçí ÅëëÜäá, äå ðÞñáí ðïôÝ äïõëåéÜ íôüðéùí, äåí áíôéìåôùðßóôçêáí ðïôÝ åõåñãåôéêÜ óå ó÷Ýóç ìå ôïõò éèáãåíåßò, äå ðïýëçóáí ðïôÝ íáñêùôéêÜ, äåí âßáóáí, äå ðïõëïýóáí ðïôÝ ìáúìïýäåò, ðëÞñùíáí ðÜíôá öüñïõò êáé Ýâãáæáí áðïäåéîåéò, äåí åêöüâçóáí ðïôÝ Ýëëçíá, äå øßñçóáí ðïôÝ, äå ðëáêþèçêáí ðïôÝ ìåôáîý ôïõò ïýôå áðÞãáãáí ïìïåèíåßò ôïõò ãéá ëßôñá, äå äçìéïýñãçóáí ðñüâëçìá óôç äçìüóéá õãåßá, êáèÜñéæáí ðÜíôá ôá ìÝñç ðïõ êáôáëÜìâáíáí (ð.÷. ôï Åöåôåßï Áèçíþí, ÐáíåðéóôÞìéá - áíáôïëßôéêá ðáæÜñéá), ðëÞñùíáí ôá íïßêéá ôïõò, ôï ñåýìá, ôï íåñü, äåí åêäßäïíôáé ãéá ìåñïêÜìáôï, äßíïõí ðÜíôá ôá óôïé÷åßá ôïõò, äåí áðåõèýíïíôáé ðïôÝ óå åôáéñåßåò êëïðÞò êáé åðåîåñãáóßáò äéáâáôçñßùí, äåí äçìéïõñãïýí ãêÝôï, åíóùìáôþíïíôáé Üìåóá óôïí åëëçíéêü ôñüðï æùÞò êáé ôïí åìðëïõôßæïõí ìå ôéò öñÝóêåò êáé ãåìÜôåò ðñüïäï éäÝåò ôïõò.
Êáé üëá áõôÜ óå Ýíá êñÜôïò ðïõ ôïõò äçìéïýñãçóå ôüóá ðñïâëÞìáôá êáé ðñïóêüììáôá. Ïé ðáëéÜíèñùðïé ïé ¸ëëçíåò öïñþíôáò óôïëÞ êáé ü÷é êïõóôïýìéá ôïõò ìáæåýïõí ìå 9 ìðïöüñ êáé äå ôïõò äßíïõí êüôóé ìå öïõñíéóôÝò ðáôÜôåò áëëÜ Ýôïéìåò ðáôÜôåò ôçãáíçôÝò. Äå ôïõò ðñïùèïýí óôç Ëüíôñá, óôï Ðáñßóé êáé óôç ÂéÝííç ìå ôï ðñþôï áåñïðëÜíï áëëÜ ôïõò óôÝëíïõí óôçí âñùìïðñùôåýïõóá, äçëáäÞ ìÝóá óôá êáõóáÝñéá êáé ôá äéïîåßäéá ôïõ Üíèñáêá. Äåí Ý÷ïõí øçößóåé íüìïõò ðïõ êÜðïéïò ìðïñåß íá áðïêôÞóåé ôçí åëëçíéêÞ õðçêïüôçôá áðëÜ óå Ýíá ÷ñüíï ÷ùñßò íá îÝñåé ïýôå ôï êáëçìÝñá. Äå ôïõò äßíïõí äõíáôüôçôá íá öÝñïõí üëï ôï óüé ôïõò. Äåí Ý÷ïõí øçößóåé Ýíá íüìï íá ôïõò äßíåé ôç äõíáôüôçôá íá ìðáßíïõí óôçí ÅëëÜäá ÷ùñßò êáíÝíá ðñïáðáéôïýìåíï áñêåß íá Ý÷ïõí ìßá åëëçíßäá óõíâßá, Þ êáé ...óõíâßï. Äå ôïõò áöÞíåé ôï êùëïêñÜôïò íá êáôáóêçíþóïõí Ýîù áðü ôï ÐáíåðéóôÞìéï Þ êáé ìÝóá óôï ÐáíåðéóôÞìéï (áí åßíáé äõíáôüí äçëáäÞ íá êáôáðáôåßôáé áõôü ôï ðáíáíñèþðéíï ðáíÜñ÷áéï äéêáßùìá ôçò üðïõ ãïõóôÜñù - êáôáóêÞíùóçò!) Äå ôïõò áöÞíåé íá áíïßîïõí ïýôå Ýíá ìáãáæÜêé, ïýôå Ýíá ßíôåñíåô êáöÝ, ïýôå Ýíá öáëáöÝë öáóô öïýíô. Êáé äå ôïõò öôéÜ÷íåé ìå ëåöôÜ ôùí íôüðéùí Ýíá ðáíÜêñéâï ôåñÜóôéï ôÝìåíïò, üðùò (êáé ôé ðéï ëïãéêü) áðáéôïýí ïé ìïõóïõëìáíéêÝò ïñãáíþóåéò. Êáé ïýôå Ý÷åé óêåöôåß íá ôïõò öôéÜîåé êáé äåýôåñï ôÝìåíïò ãéá íá ìçí áäéêçèïýí êáé ïé óïõíßôåò. ÐëÞñçò áðáíñèùðéÜ êáé áíáëãçóßá.

Ìüíï ðïõ âëÝðù ìßá ðåñßåñãç óôÜóç ôçò áóôõíïìßáò ç ïðïßá óõëëáìâÜíåé áâÝñôá ôïõò íôüðéïõò áíáñ÷éêïýò, åíþ ôïõò ìåôáíÜóôåò ðïõ ôçí Ý÷ïõí äåé acab êáé ðåôÜíå ðÝôñåò áêüìá êáé äå ðåñáóôéêïýò ôïõò êïéôÜåé áðü ìáêñõÜ.

Ç ëýóç óôá ðñïâëÞìáôá ôùí ìåôáíáóôþí åßíáé ðïëý áðëÞ : ÊáíÝíáò öñÜêôçò, êáìßá öýëáîç, êáíÝíáò Ýëåã÷ïò. ÁíïéêôÝò ðüëåéò, áíïéêôÜ óýíïñá ðáíôïý êáé íá åßìáóôå üëïé óßãïõñïé üôé Ýôóé èá ëõèåß ôï ðñüâëçìá.



Íá êáé ïé áðüøåéò ôïõ ñáôóéóôÞ Karl Marx :
(áðü ôï http://www.antinews.gr/2011/10/23/129191/ )


Ìéá êáé óôç ÷þñá ìáò ç áðïâéïìç÷Üíéóç êáé ôï ðïëý ìéêñü ìÝãåèïò ôùí ìåôáðïéçôéêþí âéïôå÷íéþí áðïôÝëåóáí áíáóôáëôéêïýò ðáñÜãïíôåò ãéá ôç äçìéïõñãßá ðñïëåôÜñéùí, ç åéóáãùãÞ áðåëðéóìÝíùí áíèñþðùí áðü ôñßôåò ÷þñåò, öáßíåôáé üôé áðïôåëåß ìéá ëýóç êáé ãéá ôá êüììáôá ôçò ëåãüìåíçò ÁñéóôåñÜò áëëÜ êáé ãéá ôï ìåôáðñáôéêü åëëçíéêü êåöÜëáéï. ¸ôóé êé áëëéþò ïé ðåñéóóüôåñïé óýã÷ñïíïé ¸ëëçíåò êåöáëáéïêñÜôåò Ý÷ïõí áñéóôåñü ðáñåëèüí. Áò äïýìå üìùò ôçí Üðïøç ôïõ Ìáñî ãéá ôçí åéóáãùãÞ áëëïäáðþí åñãáôþí óôçí Áããëßá:

Óôéò 3 ÌáÀïõ 1866, ï Ìáñî Ýëáâå áðü ôçí ÅðéôñïðÞ ôùí Ãåñìáíþí  ñáöôåñãáôþí ôïõ Ëïíäßíïõ, õëéêü ó÷åôéêÜ ìå Ãåñìáíïýò åéäéêåõìÝíïõò ñÜöôåò ðïõ ÷ñçóéìïðïéïýíôáí ùò áðåñãïóðÜóôåò áðü Ïëëáíäïýò êáé Âñåôáíïýò åñãïäüôåò.

Óôéò 4 ÌáÀïõ, Ýãñáøå ôï êïììÜôé “Ìéá Ðñïåéäïðïßçóç” êáé ôï Ýóôåéëå óôïí ËÞìðêíå÷ô, åê ìÝñïõò ôçò ÊåíôñéêÞò ÅðéôñïðÞò, ãéá íá äçìïóéåõèåß óå ÃåñìáíéêÝò åöçìåñßäåò:

Ìéá Ðñïåéäïðïßçóç

 Åäþ êáé ëßãï êáéñü, ïé ñáöôåñãÜôåò ôïõ Ëïíäßíïõ ßäñõóáí ìéá ãåíéêÞ ïìïóðïíäßá ãéá íá õðïóôçñßîïõí ôá áéôÞìáôÜ ôïõò åíáíôßïí ôùí åñãïäïôþí, ðïõ óôçí ðëåéïøçößá ôïõò åßíáé ìåãáëïêáðéôáëéóôÝò. Ôï æçôïýìåíï äåí åßíáé ìüíï í’ áíÝâïõí ïé ìéóèïß óôá åðßðåäá ôùí äéáñêþò áõîáíüìåíùí ôéìþí ôùí ìÝóùí åðéâßùóçò áëëÜ êáé íá ìðåé Ýíá ôÝëïò óôçí õðåñâïëéêÜ óêëçñÞ ìåôá÷åßñéóç ôùí åñãáôþí ó’ áõôüí ôïí êëÜäï ôçò âéïìç÷áíßáò.

 

Ïé åñãïäüôåò êïßôáîáí ðþò èá ìáôáéþóïõí áõôü ôï ó÷Ýäéï, öÝñíïíôáò åñãÜôåò áð’ ôï ÂÝëãéï, ôç Ãáëëßá Þ ôçí Åëâåôßá.  ÐÜíù ó’ áõôü ôï èÝìá, ôï Êåíôñéêü Óõìâïýëéï ôçò Äéåèíïýò ¸íùóçò Åñãáôþí äçìïóßåõóå óôéò âåëãéêÝò, ãáëëéêÝò êáé åëâåôéêÝò åöçìåñßäåò ìéá ðñïåéäïðïßçóç, ç ïðïßá åß÷å ðëÞñç åðéôõ÷ßá. Ç ìáíïýâñá ôùí åñãïäïôþí ôïõ Ëïíäßíïõ áðÝôõ÷å. ÁíáãêÜóôçêáí íá óõíèçêïëïãÞóïõí êáé í’ áíôáðïêñéèïýí óôá äßêáéá áéôÞìáôá ôùí åñãáôþí. ¸÷ïíôáò çôôçèåß óôçí Áããëßá, ïé åñãïäüôåò ðñïóðáèïýí ôþñá íá ðÜñïõí áíôßìåôñá, îåêéíþíôáò áð’ ôç Óêùôßá. Óáí áðïôÝëåóìá ôùí üóùí óõíÝâçóáí óôï Ëïíäßíï, áíáãêÜóôçêáí áñ÷éêÜ êáé óôï Åäéìâïýñãï íá óõìöùíÞóïõí óå ìéá áýîçóç ìéóèþí 15%.

Ôçí ßäéá óôéãìÞ üìùò ìõóôéêÜ Ýóôåéëáí óôç Ãåñìáíßá áíèñþðïõò ãéá íá óôñáôïëïãÞóïõí åñãÜôåò, åéäéêÜ áð’ ôéò ðåñéï÷Ýò ôïõ Áíüâåñïõ êáé ôïõ Ìåêëåìâïýñãïõ, êáé íá ôïõò öÝñïõí óôï Åäéìâïýñãï. Ç Ðñþôç ïìÜäá Ý÷åé Þäç ìåôáöåñèåß.

Ï óêïðüò áõôÞò ôçò åéóáãùãÞò åñãáôþí åßíáé ï ßäéïò ìå ôçí åéóáãùãÞ Éíäþí êïýëçäùí óôç ÔæáìÜéêá, äçëáäÞ ç äéáôÞñçóç ôçò äïõëåßáò.

Áí ïé åñãïäüôåò ôïõ Åäéìâïýñãïõ ðåôý÷ïõí, ìÝóù ôçò åéóáãùãÞò Ãåñìáíþí åñãáôþí, íá åîïõäåôåñþóïõí ôéò ðáñá÷ùñÞóåéò ðïõ Þäç Ý÷ïõí êÜíåé, áõôü èá Ý÷åé áíáðüöåõêôá ôïí áíôßêôõðü ôïõ êáé óôçí Áããëßá. Êáé áõôïß ðïõ èá õðïöÝñïõí ðåñéóóüôåñï èá åßíáé ïé ßäéïé ïé Ãåñìáíïß åñãÜôåò, ðïõ óôç ÌåãÜëç Âñåôáíßá åßíáé ðåñéóóüôåñïé áð’ ôïõò åñãÜôåò ôùí Üëëùí åèíþí ôçò çðåéñùôéêÞò Åõñþðçò. Áõôïß ïé ßäéïé ïé íåïåéóáãüìåíïé åñãÜôåò, üíôáò ôåëåßùò áâïÞèçôïé óå ìéá îÝíç ÷þñá, èá âõèéóôïýí óýíôïìá óôï åðßðåäï åíüò ðáñßá.

Åßíáé æÞôçìá ôéìÞò ãéá ôïõò Ãåñìáíïýò åñãÜôåò í’ áðïäåßîïõí óôïõò åñãÜôåò ôùí õðïëïßðùí ÷ùñþí üôé êé áõôïß, üðùò ïé áäåëöïß ôïõò óôç Ãáëëßá, óôï ÂÝëãéï êáé óôçí Åëâåôßá, ãíùñßæïõí ðþò íá õðåñáóðéóôïýí ôá êïéíÜ óõìöÝñïíôá ôçò ôÜîçò ôïõò êáé äåí èá ãßíïõí õðïôáêôéêÜ üñãáíá ôïõ êåöáëáßïõ óôïí áãþíá ôïõ åíÜíôéá óôçí åñãáôéêÞ ôÜîç.

Ãéá ëïãáñéáóìü ôïõ Êåíôñéêïý Óõìâïõëßïõ ôçò Äéåèíïýò ¸íùóçò Åñãáôþí
Êáñë Ìáñî, Ëïíäßíï, 4 ÌáÀïõ 1866.

(Ôï áããëéêü êåßìåíï Ý÷åé äçìïóéåõôåß åäþ åíþ ôï åëëçíéêü Ý÷åé äçìïóéåõôåß  åäþ.)

ÁëëÜ êáé ï ¸íãêåëò óôç ìðñïóïýñá ôïõ «Ç êáôÜóôáóç ôçò åñãáôéêÞò ôÜîçò óôçí Áããëßá», áíáöÝñåé ôá åîÞò óå ó÷Ýóç ìå ôç ìåôáíÜóôåõóç Éñëáíäþí åñãáôþí óôçí Áããëßá:

¸÷ïõìå Þäç áíáöåñèåß, ìå Üëëåò åõêáéñßåò, óôïõò Éñëáíäïýò ðïõ Ý÷ïõí ìåôáíáóôåýóåé óôçí Áããëßá êáé èá ðñÝðåé ôþñá íá åñåõíÞóïõìå ðåñéóóüôåñï ôéò áéôßåò êáé ôá áðïôåëÝóìáôá áõôÞò ôçò ìåôáíÜóôåõóçò.

 

Ç ñáãäáßá åðÝêôáóç ôçò áããëéêÞò âéïìç÷áíßáò äåí èá ìðïñïýóå íá ðñáãìáôïðïéçèåß åÜí ç Áããëßá äåí åß÷å óôçí äéÜèåóç ôçò, óáí åöåäñåßá, ôïí ðïëõÜñéèìï êáé åîáèëéùìÝíï ðëçèõóìü ôçò Éñëáíäßáò. Óôçí ðáôñßäá ôïõò ïé Éñëáíäïß äåí åß÷áí ôßðïôá íá ÷Üóïõí, åíþ óôçí Áããëßá åß÷áí ðïëëÜ íá êåñäßóïõí. Êáé áð’ ôçí þñá ðïõ Ýãéíå ãíùóôü óôçí Éñëáíäßá üôé óôç áíáôïëéêÞ áêôÞ ôïõ êáíáëéïý ôïõ Áãßïõ Ãåùñãßïõ ðñïóöÝñåôáé óôáèåñÞ äïõëåéÜ êáé êáëü ìåñïêÜìáôï ãéá ãåñÜ ÷Ýñéá, ÷ñüíï ìå ôï ÷ñüíï ôï äéáâáßíïõí óôñáôéÝò Éñëáíäþí.

Õðïëïãßæåôáé üôé ðÜíù áðü Ýíá åêáôïììýñéï Ý÷åé Þäç ìåôáíáóôåýóåé, êáé óõíå÷ßæïõí áêüìá íá ðåñíïýí êÜðïõ ðåíÞíôá ÷éëéÜäåò ôï ÷ñüíï, êáé ó÷åäüí üëïé êáôåõèýíïíôáé óôéò âéïìç÷áíéêÝò æþíåò, åéäéêÜ óôéò ìåãÜëåò ðüëåéò, óõãêñïôþíôáò ôçí ðéï ðáñáêáôéáíÞ ôÜîç ôïõ ðëçèõóìïý. 120.000 öôù÷ïß Éñëáíäïß æïõí óôï Ëïíäßíï, óôï ÌÜíôóåóôåñ 40.000, óôï Ëßâåñðïõë 34.000, óôï Ìðñßóôïë 24.000, óôçí Ãëáóêüâç 40.000, óôï Åäéìâïýñãï 29.000. Áõôïß ïé Üíèñùðïé, ðïõ ìåãÜëùóáí ó÷åäüí ÷ùñßò ðïëéôéóìü, åîïéêåéùìÝíïé áð’ ôçí íåáñÞ ôïõò çëéêßá óå êÜèå åßäïõò óôåñÞóåéò, áðåëÝêçôïé, á÷áëßíùôïé êáé áäéÜöïñïé ãéá ôï ìÝëëïí, öÝñíïõí üëåò ôéò âÜíáõóåò óõíÞèåéÝò ôïõò ìÝóá óå ìéá ôÜîç ôïõ áããëéêïý ðëçèõóìïý ðïõ, åßíáé áëÞèåéá, ëßãï êßíçôñï Ý÷åé íá êáëëéåñãÞóåé ôç ìüñöùóç êáé ôçí çèéêÞ. Áò áêïýóïõìå ôïí Ôüìáò ÊáñëÜéë ðÜíù óå áõôü ôï èÝìá:

«Óå üëïõò ôïõò ìåãÜëïõò äñüìïõò êáé ôéò ðáñüäïõò óáò õðïäÝ÷ïíôáé ðñüóùðá ìå ôá Üãñéá «ìéëåóéáíÜ» (åííïåß êåëôéêÜ) ÷áñáêôçñéóôéêÜ, ðïõ óáò êïéôÜæïõí êïõôïðüíçñá, ðáñÜîåíá, áíÞóõ÷á, , ìßæåñá, êáé ÷ëåõáóôéêÜ. Ï ¢ããëïò áìáîÜò, ðåñíþíôáò ìå ô’ áìÜîé ôïõ áóôñÜöôåé óôïí Ìéëåóéáíü ìéá êáìïõôóéÜ, ôïí êáôáñéÝôáé ìå ôçí ãëþóóá ôïõ êáé ï Ìéëåóéáíüò ðñïôåßíåé ôï êáðÝëï ôïõ ãéá íá æçôéáíÝøåé. Áíôéðñïóùðåýåé ôï ÷åéñüôåñï êáêü ðïõ Ý÷åé íá ðïëåìÞóåé áõôÞ ç ÷þñá. ÍôõìÝíïò óôá êïõñÝëéá ôïõ êáé ãåëþíôáò ðñùôüãïíá åßíáé Ýôïéìïò í’ áíáëÜâåé êÜèå äïõëåéÜ ãéá ôçí ïðïßá äåí ÷ñåéÜæåôáé ðáñÜ ãåñÜ ìðñÜôóá êáé ñÜ÷ç, ãéá Ýíá ìåñïêÜìáôï ðïõ öôÜíåé ìüíï í’ áãïñÜóåé ðáôÜôåò. Ãéá êáñýêåõìá ôïõ áñêåß ìüíï ôï áëÜôé, êïéìÜôáé ðáíåõôõ÷Þò óôï ðñþôï ÷ïéñïóôÜóéï Þ óêõëüóðéôï ðïõ èá ôïõ ôý÷åé, êïõñíéÜæåé óå êÜðïéá áðïèçêïýëá, êáé öïñÜ Ýíá êïóôïýìé áðü êïõñÝëéá, ðïõ ôï íá ôï öïñÝóåé êáíåßò Þ íá ôï âãÜëåé áðü ðÜíù ôïõ ëÝãåôáé üôé åßíáé ìéá äýóêïëç åðé÷åßñçóç, ðïõ áíáëáìâÜíåôáé ìüíï óå ãéïñôÝò Þ óå éäéáßôåñåò ðåñéóôÜóåéò. Ï ÓÜîïíáò, áí äåí ìðïñåß íá äïõëÝøåé ì’ áõôïýò ôïõò üñïõò äå âñßóêåé äïõëåéÜ. Ï áðïëßôéóôïò Éñëáíäüò, ü÷é ÷Üñç óôç äýíáìÞ ôïõ, áëëÜ ÷Üñç óôï áíôßèåôï ôçò äýíáìçò, åêôïðßæåé ôïí íôüðéï ÓÜîïíá êáé êáôáëáìâÜíåé ôçí èÝóç ôïõ. ¸ôóé óõíôçñåßôáé óôï ÷Üëé ôïõ, ôçí áèëéüôçôá, êáé ôïí ðáñáëïãéóìü ôïõ, óôçí áðÜôç êáé ôç âßá ôïõ ìåèýóôáêá, Ýôïéìç ìáãéÜ îåðåóìïý êáé áíáôáñá÷Þò. ÏðïéïóäÞðïôå ìå äõóêïëßá áãùíßæåôáé íá óôáèåß êïëõìðþíôáò óôçí åðéöÜíåéá, ìðïñåß ôþñá íá ãíùñßóåé Ýíá ðáñÜäåéãìá ðùò ï Üíèñùðïò ìðïñåß íá õðÜñîåé ü÷é êïëõìðþíôáò, áëëÜ âõèéóìÝíïò … Ãé’ áõôü ïé óõíèÞêåò æùÞò óôá êáôþôåñá óôñþìáôá ôùí ¢ããëùí ÷åéñùíáêôþí åñãáôþí ðñïóåããßæïõí üëï êáé ðåñéóóüôåñï óå áõôÝò ôùí Éñëáíäþí, êáèþò áíôáãùíßæïíôáé ìáæß ôïõò óå üëåò ôéò áãïñÝò åñãáóßáò: ¸ôóé êÜèå åñãáóßá, ðïõ áðáéôåß ìüíï äýíáìç êáé åëÜ÷éóôç åéäßêåõóç ðñÝðåé íá ãßíåé, êáé ãßíåôáé, ü÷é ìå ôï áããëéêü ìåñïêÜìáôï áëëÜ ìå Ýíá ìåñïêÜìáôï ðïõ îåðåñíÜ ôï éñëáíäéêü, ðïõ ôï îåðåñíÜ äçëáäÞ ôüóï üóï ÷ñåéÜæåôáé êáíåßò ãéá íá ëéìïêôïíåß ôñþãïíôáò ðáôÜôåò ãéá ôñéÜíôá åâäïìÜäåò ôï ÷ñüíï, ìá ðïõ êÜèå þñá ðïõ ðåñíÜ, ìå ôçí Üöéîç êÜèå íÝïõ áôìüðëïéïõ, ôåßíåé íá åîéóùèåß åíôåëþò».

 

Ôï áããëéêü êåßìåíï õðÜñ÷åé åäþ êáé ç åëëçíéêÞ áðüäïóç ôïõ áðïóðÜóìáôïò åäþ

[Català]

 

Τώρα που έγινες μαρξιστής με συμπάθεια προς τους διωκόμενους (έλληνες) αναρχικούς, γουστάρω μάχες με rabbit που έγινε πρόσφατα αναρχοκομμουνιστής  
Έεεεεεεεεελα εντ ε χάπι νιου γίαρ λέμεεεεεε 

[Euthemes]

Το απόσπασμα αυτό του μαρξ κυκλοφορεί χρόνια. Η αναφορα του αφορα εποχιακούς εργατες που μαλιστα πήγαν προσκεκλημένοι και οργανωμένα με μόνο στόχο να σπασει η απεργία. Δεν είναι συνεπής "αντιμεταναστευτική" θέση, ειδικα αν σκεφτούμε ότι προέρχεται απο τον ίδιο ανθρωπο που αν δεν κανω λαθος στο "κομμουνιστικό μανιφέστο" αναφέρει ως εγγενή ταση του καπιταλισμού αυτό που σήμερα λέμε παγκοσμιοποίηση. Η μπουρδελοκατασταση που έχουμε εμείς εδώ στο θέμα μεταναστευση δε νομίζω ότι ήταν στο μυαλό του μαρξ όταν έγραφε αυτές τις γραμμές. Δεν έχουμε αναγκη κανενα μαρξ να μας πει πόσο περίπλοκο θέμα είναι αυτό και πόσες πτυχές του ζούμε στο πετσί μας καθημερινα.

Εκεί που θέλω να καταλήξω είναι ότι, αν καποιος θέλει να μιλήσει "κατα της μεταναστευσης" γενικα και αόριστα, θα πρέπει να ψαξει πιο σύγχρονες απόψεις από του μαρξ και σίγουρα όχι τόσο στο χώρο της αριστερας. Την αποψη μου δεν τη λεω γιατί δεν τη ζήτησε κανείς, είδα απλα το απόσπασμα και σχολίασα.

[nikos 1988]

Της φυλακής τα σίδερα είναι για τους... παπάδες!
Και μη ξεχάσω! ΠΡΟΣΟΧΗ ΠΑΠΠΑΣ! ΠΙΑΣΤΕ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΣΑΣ!
http://www.youtube.com/watch?v=G1tXgQ748VE (Embedding disabled, limit reached)

[skyclad4]

http://www.pirateparty.gr/

Ελληνικη κινηση, στα προτυπα ευρωπαικου κινηματος για την κοινωνικη ισοτητα και την ελευθερια του λογου. Ειναι στα σκαρια ακομα η ολη φαση, οποτε υπομονη με το σαιτ.

[kissmyarrow]

ΜΠΕΝΑΚΗ - ΠΑΠΟΥΛΙΑ (ΟΡΚΟΜΩΣΙΑ 8/2/2005)

http://www.youtube.com/watch?v=AMwpBzdzo_M&feature=share (Embedding disabled, limit reached)

[savage republic]

http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=660429



Ασημένιος πηλός
Καναβούρης Κ.
Ημερομηνία δημοσίευσης: 01/01/2012

Και τι με νοιάζει εμένα ο συρφετός από τα φασιστόμουτρα του ΛΑΟΣ που ολοφύρονται για την προφυλάκιση του πονηρότατου ηγούμενου Εφραίμ. Είναι άλλωστε τα ίδια φασιστόμουτρα που όχι μόνο δεν νοιάστηκαν για τη φυλάκιση ουδενός μετανάστη ή χρήστη ναρκωτικών, αλλά αντίθετα, ως ανοικτείρμονες και φαιά ανελέητοι, προσπάθησαν και προσπαθούν (και από κυβερνητικές θέσεις μάλιστα ελέω σοσιαλισμού και Παπαδημοκρατίας, όπως σκιτσάρει προσφυώς ο Γιάννης Καλαϊτζής) να στραγγαλίσουν έτι περισσότερο την έννοια του μετανάστη και του χρήστη, ει δυνατόν και φυσικώς. Δεν με νοιάζουν λοιπόν αυτά τα αποπλύματα που φωνασκούν την αγριότητα της αμορφωσιάς τους, δηλαδή την αγριότητα της απανθρωπίας τους.

Στη μνήμη του Αργύρη Χιόνη

Και τι με νοιάζει εμένα ο συρφετός της φρικώδους γελοιότητας που ονομάζεται "κορυφαίο στελεχικό δυναμικό του ΠΑΣΟΚ", με όλα αυτά τα ανδράρια και τα γύναια που παίζουν τρίλιζα με την τραγωδία στην οποία οδήγησαν τον τόπο. Και τι με νοιάζει εμένα η γουρουνιά του Πάγκαλου, η πασιφαγία ακρίτως και αδιακρίτως του Βενιζέλου, η απόλυτη χαμέρπεια αναμεμειγμένη με ύποπτες και σκοτεινές διασυνδέσεις του Χρυσοχοΐδη, η γραβατωμένη κυνικότητα σε βαθμό τετανικού (τετανικού, παρακαλώ, όχι τιτανικού) χαμόγελου του Λοβέρδου, τα ξεσκισμένα ελληνικά και η ντροπιαστική για όλους περιφρόνηση στη λογική της Άννας Διαμαντοπούλου. Και τι με νοιάζει εμένα η ψυχασθένεια που ονομάζεται Γιώργος Παπανδρέου. Όλοι την ήξεραν, όλοι έπαιξαν το παιχνίδι τους μ' αυτήν, μόνο που το παιχνίδι ήταν η ζωή του καθενός. Και τη ρήμαξαν τη ζωή του καθενός. Απ' έξω κι από μέσα. Χρόνια ολόκληρα. Αιώνες ολόκληρους, αν προσθέσεις τον χρόνο του καθενός, τη στιγμή του, την κάθε στιγμή του, μαζί με τις στιγμές όλων των άλλων.

Τομάρια όλοι τους. Τους ξέρω. Δεν με νοιάζουν. Κι αυτοί και η συμμορία η απίστευτα μεγάλη των σέμπρων, των σμπίρων, των δουλικών, των αυλητρίδων και των αυλητών, τα γιουσουφάκια της δημοσιογραφίας (είδος το οποίο επωάσθηκε με επιτυχία στους κόλπους της κομμουνιστικής αριστεράς), τα πορνίδια των διορθωτικών κινήσεων της εξουσίας και των παλινδρομικών της επίσης, οι πολυτελείς της αβρούς σοβαρότητας, οι επιβεβλημένα σημαντικοί εν τέλει, παρ' ότι αναίτιοι. Οι ιερείς δηλαδή μιας αναίτιας -και γι' αυτό ανύπαρκτης- δημοκρατίας.

Τι να με νοιάξει εμένα μια δημοκρατία που κατάντησε να έχει για πρωθυπουργό έναν υπάλληλο εκτός θεσμίων της Δημοκρατίας. Ένα τομάρι που λέει στους άλλους να πεθάνουν από πείνα για να σωθούν και ο ίδιος (άτιμος και αφιλότιμος μέχρι ρανίδας), παρ' ότι χρυσοπληρωμένος κάνθαρος του παγκόσμιου καπιταλισμού, καταδέχτηκε να κρατήσει μέχρι τέλους σε αναστολή την καθηγητική του θέση στο Πανεπιστήμιο Αθηνών για να μη χάσει τη σύνταξη. Την οποία και πήρε. Ο φραγκοφονιάς πρωθυπουργός που λέει στους ομηλίκους του ότι η εσχατιά της ζωής τους πρέπει να είναι ζωή επώδυνης και ανειρήνευτης πτωχείας. Τι να με νοιάξουνε εμένα τα γλυκύμορφα τέρατα που χειρίζονται την γκιλοτίνα των αγορών, που χειρίζονται την πλήρη στρέβλωση της ανθρώπινης κατάστασης: να υπάρχει σημαινόμενο χωρίς σημαίνον. Να υπάρχει αιτιατό επειδή οι λογιστές επιβάλλουν το αίτιο. Τι να με νοιάξει εμένα αυτή η φρίκη. Θέλω να πω, τι να με νοιάξει το πασιφανές. Αφού είναι πασιφανές, ο καθένας ας αναλάβει τις ευθύνες του, ας σκεφτεί κι ας πράξει αναλόγως.

Αλλά εμένα τι να νοιάξει αυτό το βουβάλι, ο Κώστας Καραμανλής, που κυβέρνησε τη ζωή του καθενός σαν βουβάλι, έδρασε φασιστικά ως προς τη λειτουργία της Βουλής και το σύστημα (το κοινοβουλευτικό), που σαφώς ήξερε το ποιόν του ανάξιου, αντέδρασε (και αντιδρά) αιδημόνως: Μούγγα και παραλλαγή. Προπαντός ευπρέπεια, μην τυχόν και ταράξουμε τη σιωπή (τη σιέστα) του αυθέντου. Ο αυθέντης, ακόμα και ο γελοιωδέστερος, δικαιούται να σιωπά. Για θυμήσου τις "σιβυλλικές δηλώσεις" του γέροντος αυθέντου Καραμανλή, "με πολλούς αποδέκτες". Και στο μεταξύ τα αδέρφια ηργάζοντο προς όφελος της προσωπικής τους ιδιόχειρης και προκλητικά νόμιμης Δημοκρατίας. Στην οποία πλείστοι όσοι συμμετείχαν. Και πλούτισαν. Σε αναβαθμό πολιτικής ισχύος.

Είναι παράνομοι. Είναι υπαίτιοι συμφορών. Πλούτισαν από τις συμφορές. Όποια πέτρα κι αν σηκώσεις θα δεις τη νομιμοποιημένη εγκληματοσύνη τους. Ο σχεδιασμός μιας ολόκληρης χώρας, το άπειρο των ανθρώπων της, κατάντησε κλοπή πορτοφολάδων. Τι να με νοιάξουνε, λοιπόν, αυτά τα γουρούνια, αυτά τα τομάρια, αυτή η αιματοβαμμένη ντροπή του τόπου. Αυτό το σίδερο της εμφύλιας εξουσίας, αφού η εξουσία είναι μόνο εμφύλια, όπως και η ελευθερία.

Εμένα με νοιάζει ότι ανήμερα των Χριστουγέννων πέθανε ξαφνικά ο ποιητής Αργύρης Χιόνης. Δεν έχω συναντήσει άλλον άνθρωπο που να του ταιριάζει τόσο πολύ το όνομά του. Ο ποιητής Αργύρης Χιόνης ήταν πράγματι φτιαγμένος από ασήμι και χιόνι. Ένα ποίημα ο ίδιος για το πώς γίνεται να υπάρχει το χώμα. Το χώμα ως ποίημα και το ποίημα ως χώμα. Αυτό, ναι. Με νοιάζει. Γιατί είναι πηλός. Ασημένιος.

[simoun4A]

Ενα θεμα για το οποιο ακομα και πολλοι απο δω μεσα μπορει να εχετε πληρη αγνοια ποσο μαλλον η κοινωνια..ειναι η απεργια στη χαλυβουργια εδω και 2,5 μηνες απο τους εργαζομενους της εταιριας.ενας πολυ μεγαλος αγωνας απο αυτους τους ανθρωπους εναντια στην κεφαλαιοκρατια που αφορα ολους μας.κινησεις γινονται σε ολη την ελλαδα για τη στηριξη των απεργων.φυσικα μουγκα στη στρουγκα απο τα μεσα μαζικης εξημερωσης.
βαζω και το βιντεο-αφιερωμα αξιζει να το δειτε πραγματικα μεγαλος αγωνας..
http://www.ellinofreneia.net/video.php?id=2570