www.paokg4.org - οπαδικό site που δεν ανήκει όμως στον Σ.Φ. ΠΑΟΚ Θύρα 4 (για την αποφυγή παρεξηγήσεων)

[gate4]

ti ennoeis akribws? akoma den exei erthei sta xeria mas tetoio pragma, alla gine ligo pio safis gia na mporesw na se apantisw.

[Matador]

Pragmati kataplhktiko to keimenaki, poly ousiwdes.
Bravo sta palhkaria.

[Londrezos]

Sorry htan ligo geniko kai asafes to post mou...
Den htan toy yfypoyrgeiou alla tmhma aytoy kai pio sygkekrimena ths epitrophs Epaggelmatikou podosfairou. Vasika den prokeitai gia kati kainoyrgio apla epishmws estalei eggrafo sthn PAE .Sto para8etw aytoysio:

Η Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού γνωστοποίησε πως σύμφωνα με το άρθρο 77 Ν.2725/99 (όπως τροποποιήθηκε και ισχύει) σχετικά με την ίδρυση και λειτουργία «Συνδέσμων φιλάθλων» αθλητικών σωματείων και αθλητικών ανωνύμων εταιριών, παρακαλούνται οι σύνδεσμοι να λάβουν υπ' όψιν τα ακόλουθα:

Κάθε σύνδεσμος φιλάθλων υποχρεούται μέσα στον μήνα Ιούλιο κάθε έτους να υποβάλλει στη Γ. Γ. Α. ή σε άλλο εξουσιοδοτημένο από αυτόν όργανο της κεντρικής ή της περιφερειακής διοίκησης τα εξής:

α) επίσημο αντίγραφο του Μητρώου Μελών.

β) υπεύθυνη δήλωση του ν. 1599/1986 των νομίμων εκπροσώπων του για το αν διαθέτει παραρτήματα και ποια είναι τα παραρτήματα αυτά.

γ) αντίγραφο ποινικού μητρώου των μελών του διοικητικού συμβουλίου του συνδέσμου.

δ) υπεύθυνη δήλωση του ν. 1599/1986 των νομίμων εκπροσώπων του ότι για κανένα μέλος του συνδέσμου δεν συντρέχει κάποιο από τα κωλύματα των περιπτώσεων β' και γ' της παρ. 1 του άρθρου 3 του παρόντος νόμου και ότι κανένα μέλος δεν εκτίει ποινή που του έχει επιβληθεί κατά τις διατάξεις των παραγράφων 2 και 3 του άρθρου 130 του παρόντος νόμου.

ε) γραπτή ανανέωση της συναίνεσης του οικείου αθλητικού σωματείου για τη λειτουργία του «Συνδέσμου φιλάθλων».

Για περισσότερες πληροφορίες παρακαλούνται οι ενδιαφερόμενοι να απευθυνθούν στα Γραφεία της Π.Α.Ε. ΠΑΟΚ και στο τηλέφωνο 2310 950950.


ΠΑΕ ΠΑΟΚ

 

[gate4]

ok, auto irthe.
des. emeis exei zitisei apo tin epitropi prostasias proswpikwn dedomenwn na gnwmodotisei an einai nomimo na dineis to mitrwo melwn sti gga, diladi stin astunomia.
ta alla einai mesa se ena plaisio nomimotitas sto opoio theloume kai na leitourgoume. kai ta exoume kanei.
an i epitropi apantisei oti prepei na ta dwsoume, mporoume na prosbaloume to nomo sta dikastiria. me tin eksis logiki: sto gipedo pane 10-20 K kosmou. me poio dikaiwma me thewreis upopto eks arxis? xwris na exw dwsei dikaiwma?
kat eme kai pollous allous einai ekseutelistiko. alla autos einai o nomos tou beni. kai den blepw na ton allazoun se auto to simeio.
emeis logika tha pame se dikastirio, an kai pleon einai dusbastaxto oikonomika kai polu kourastiko. pantws na mageirepsoume ena mitrwo tis plakas kai na to dwsoume einai (pali kat'eme) malakia.
to thema omws einai ti tha kanoun oi upoloipoi sf tou PAOK.
koita, basika an den anagnwristeis apo tin eea, ena thema uparxei. den dikaiousai na perneis eisitiria.
auto to antexoume. to mono asximo einai oti tha prepei na to upostoun kai oi sundesmoi tis eparxias.
alla to basiko thema einai ti tha kanoun kai oi upoloipoi. kai basika, neapoli, sukies, ilioupoli, euosmos, eptalofos, ampelogarden, toumpa, makedones, mixaniwna.
oi upoloipoi as kanoun oti theloun. alla oi istorikoi tis thessalonikis, prepei na kratisoun mia grammi (i think). kapoioi sigoura tha lakisoun. an oi parapanw apofasisoun tin idia grammi, tha pame oloi mazi. an allaksei i douleia, den mporw na se apantisw twra.
to asximo stin oli istoria einai oti (pali proswpika krinw) i pae tha psaksei na exei sundesmous dikous tis. pou mono autous tha anagnwrisei kai mono se autous tha dinei eisitiria. egw to thewrw sigouro oti tha paei etsi i istoria.
pantws na stiriksei kapoios "episimos" tin prospatheia tou kosmou apenanti se auto to katanagkastiko metro tou na dineis to mitrwo melwn, den uparxei periptwsi. mallon to antitheto.

[HOMOPAOKUS]

Ego den mporo na katalabo POS einai dynaton enas syndesmos na gnorizei (kai na einai ypey8ynos) gia thn poinikh katastash  ton melon toy. Otan grafetai enas ston Syndemso prepi na proskomizei kai antigrafo poinikoy mhtroy?Alla akoma ki an einai etsi, ti ginetai an metatrapei h poinikh katastash toy meloys? 8a pepei na fernei kai neo antigrafo?Profanos edo paei na apotrapei to na einai oi syndesmoi "ektrofeia" bias, alla ayto poy zhtaei o nomo8eths (akoma ki an einai syn-nomo, poy amfiballo) einai anefikto alla kai adiko. An sylhf8ei kapoios o opoios einai melos syndesmoy, poies 8a einai oi synepeies gia toys ypey8ynoys toy Syndesmoy? Den eimai sigoyros gia to ti prepei na ginei, alla pantos ayta einai teleios anefarmosta pragmata.

[gate4]

o baggelis epestrepse apo simera sto spiti tou. sas euxartistoume olous para polu gia ti sumparastasi kai ti boitheia sas.

[ALEX]

o baggelis epestrepse apo simera sto spiti tou. sas euxartistoume olous para polu gia ti sumparastasi kai ti boitheia sas.

na kai ena poli kalo neo, as einai kala to palikari stin eigia tu.

[tolis_pt]

ti egina me tin sigkentrosi?ti apofasistike me tin EEA?

yg.parebrethisan oloi i sindesmoi?

[gate4]

nai, parabrethikan oloi oi sundesmoi kai bgalane tin akolouthi anakoinwsi (pou ek paradromis to metrosport tin apodidei mono se emas)

Με αφορμή τις τελευταίες εξελίξεις σε θέματα που μας αφορούν ως συνδέσμους του ΠΑΟΚ, αποφασίσαμε και ανακοινώνουμε τα ακόλουθα:

ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ: Το τελευταίο διάστημα καλλιεργείται έντεχνα από διάφορους ένα κλίμα νεοπλουτισμού και πως η συμμετοχή του ΠΑΟΚ στους προκριματικούς του C.L. θα πρέπει να ακολουθηθεί και από αυξήσεις στις τιμές των εισιτηρίων.

Και μάλιστα αυξήσεις εκτός τόπου και χρόνου, της τάξης του 25% - 30%. Για τη χρονιά που έρχεται, η διοίκηση επιλέγει να κινηθεί στους ίδιους χαμηλούς τόνους σε ό,τι αφορά το αγωνιστικό κομμάτι, ρίχνοντας το βάρος σε θέματα εσόδων κ.ο.κ. Δικαίωμα της. Κανείς όμως δεν έχει δικαίωμα, να προεξοφλεί την όποια συμμετοχή οπουδήποτε, και να πουλάει όνειρα για να προχωρήσει σε αυξήσεις τιμών των εισιτηρίων, που δεν έχουν καμία επαφή με την πραγματικότητα.

Κάτω από τις σημερινές δύσκολες οικονομικές συνθήκες, λαμβάνοντας υπόψη τα έξοδα ενός οπαδού για να παρακολουθήσει την ομάδα του ΠΑΟΚ εκτός έδρας σε Ελλάδα και Ευρώπη, κάθε αύξηση τις ήδη ακριβές τιμές των εισιτηρίων είναι ουσιαστικά ένδειξη πως η διοίκηση του ΠΑΟΚ ενδιαφέρεται μόνο για να γεμίσει τα ταμεία της και όχι για να γεμίσει το γήπεδο. Και πως η διοίκηση του ΠΑΟΚ δεν λαμβάνει υπόψη της τις ανάγκες και τις δυνατότητες του κόσμου της. Παρά τις δυσμενείς συγκυρίες και τη σημαντική αποδυνάμωση της ομάδας ο κόσμος στήριξε όσο μπορούσε την προσπάθεια της διοίκησης. Επίσης, ο κόσμος από αγάπη για την ομάδα και δείχνοντας κατανόηση για τα όποια οικονομικά προβλήματα της εταιρείας, δέχτηκε αδιαμαρτύρητα τις κατά καιρούς αδικαιολόγητε αυξήσεις στις τιμές των εισιτηρίων. Ζητάμε από την διοίκηση της ΠΑΕ ΠΑΟΚ να λάβει υπόψη τα δύσκολα οικονομικά δεδομένα της εποχής και από την άλλη, την ανάγκη και λάβει υπόψη τα δύσκολα οικονομικά δεδομένα της εποχής και από την άλλη, την ανάγκη και την απαίτηση του κόσμου να βρίσκεται μαζικά δίπλα στην ομάδα. Για το λόγο αυτό ζητάμε οι τιμές των εισιτηρίων διαρκείας και οι τιμές των εισιτηρίων των ελληνικών παιχνιδιών, να παραμείνουν ίδιες με τις περσινές και να δουλέψουμε όλοι μαζί για μια γεμάτη Τούμπα σε κάθε παιχνίδι.

Πολύ απλά η διοίκηση μπορεί να έχει τα ίδια έσοδα από 5000 διαρκείας των 150 ευρώ και από 3000 διαρκείας των 250 ευρώ. Στο χέρι της είναι να δείξει αν εκτιμάει την προσπάθεια και τη συμπαράσταση του κόσμου, αν ενδιαφέρεται για γεμάτο γήπεδο ή απλά αν την ενδιαφέρουν μόνο τα γεμάτα ταμεία.


ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΑΠΟ ΕΕΑ: Ο προηγούμενος αθλητικός νόμος προβλέπει σειρά από προϋποθέσεις έτσι ώστε κάποιος σύνδεσμος φιλάθλων να έχει το δικαίωμα να προμηθεύεται μαζικά εισιτήρια για τα μέλη του. Η λειτουργία μέσα σε ένα πλαίσιο νομιμότητας είναι κάτι που όχι μόνο δεν αμφισβητούμε αλλά και κάτι που επιδιώκουμε. Από την άλλη μεριά όμως είμαστε φορολογούμενοι πολίτες αυτής της χώρας και έχουμε κάποια βασικά δικαιώματα, τα οποία και θα προασπίσουμε με κάθε νόμιμο μέσο.

Έχουμε ικανοποιήσει κάθε απαίτηση του νόμου, εκτός από την παράδοση των μητρών των μελών μας στη γ.γ.α. Θεωρούμε πως η απαίτηση αυτή του νόμου παραβιάζει μια σειρά από θεμελιώδη δικαιώματα μας και ουσιαστικά μετατρέπεται τα μητρώα μελών ενός συνδέσμου σε λίστες υπόπτων.

Για ποιο λόγο σε ένα γήπεδο 30000 οι συνδεσμίτες να είναι υποχρεωμένοι να καταθέτουν το όνομά τους σε μια δημόσια αρχή της χρονιάς και όλοι οι υπόλοιποι να μπαινοβγαίνουν χωρίς να δίνουν λογαριασμό σε κανένα; Αν θέλουν ας επιβάλλουν ονομαστικά εισιτήρια για τον κάθε θεατή.

Δεν είμαστε ζητιάνοι, ούτε πολίτες β΄ κατηγορίας. Είμαστε υπέρ της νομιμότητας και του ελέγχου αλλά θα αγωνιστούμε μέχρι το τέλος.

Και μια σημείωση. Ο υφυπουργός κ. Ορφανός έχει ξεκινήσει καινούργιο κύκλο επαφών για τη βία στους αγωνιστικούς χώρους. Δυστυχώς η άποψη όλων αυτών που στην καμπούρα τους θα εφαρμοστούν τα νέα μέτρα, δεν μετράει. Δε ζητάμε και τίποτα τρομερό. Απλά να μας ακούσουν. Περιμένουμε από την τωρινή ηγεσία του υφυπουργείου Αθλητισμού να δείξει διαφορετική στάση στο συγκεκριμένο θέμα σε σχέση με την προηγούμενη.

Και κάτι τελευταίο. Ο σύλλογος μας, είναι ένας από τους πλουσιότερους συλλόγους στην Ευρώπη με 2 ιδιόκτητα γήπεδα και όχι μόνο. Τα γήπεδα αυτά ανήκουν σε όλο τον κόσμο του ΠΑΟΚ και οι εκάστοτε διοικούντες καλούνται να τα διαχειρίζονται όσο καλύτερα γίνεται για το καλό του συλλόγου.

Η περιουσία του ΠΑΟΚ είναι αδιαπραγμάτευτη.

[KARATZOVITIS]

Loipon i anakinosi einai etzi opos tin chreiazontan.

kai emeis etimazomastan gia agora 2 diarkeias gia oikonomiki
enisxisi tou sylogou (to poli na vlepame kana 2-3 mats olo kai olo) tora tous etimazo mia epistoli na tin vlepoun kai ma tin thavmazoun.

Den xero pos tin echoun di diki mas, ala juve real kai den simazevete edo ta diarkeias stin schalke pou echei kai GIPEDARA gia na po ena paradeigma stin germania xekinoun apo 118€ kai aftin theloun 250€ ?
Nomizoun oti echoun na kanoun me "kimismena kalochaidemena moscharakia" mou fenete.

KOYNIA POU SAS KOUNIAGE
Sorry alla ta echo parei oligon sto kranio.
Pantos tha echoume SHOW megalo mou fenetai.

Chairetismata apo to Monacho.

[chris]

Den xero pos tin echoun di diki mas, ala juve real kai den simazevete edo ta diarkeias stin schalke pou echei kai GIPEDARA gia na po ena paradeigma stin germania xekinoun apo 118€ kai aftin theloun 250€ ?
Nomizoun oti echoun na kanoun me "kimismena kalochaidemena moscharakia" mou fenete.

KOYNIA POU SAS KOUNIAGE
Sorry alla ta echo parei oligon sto kranio.
Pantos tha echoume SHOW megalo mou fenetai.

Chairetismata apo to Monacho.

118€ ?!?!
na to DIABASOUN afto oi dioikountes mas parakalw

[giwrgos4]

pragmati....foberi i anakinosi tis 8iras4...

[JOHNNYS-4-]

mia erwthsh..
pia einai h stash ths g4 apenanti sthn e8nikh kai giati?
kai mia allh erwthsh. exw diabasei oti h neapolh eixe kanei ap tous prwtous syndesmous ekdromi gia thn e8nikh omada otan ptotoemfanistike to syndesmiako kinima. den kserw gia thn g4.. kai h erwthsh mou einai an prokeite pote na ginei ekdromh gia thn e8nikh omada

[gate4]

des file, basika i G4 den exei thesi sto sugkekrimeno thema kai proswpika den blepw kai to logo gia na mas apasxolisei kiolas sta sobara, me tyin ennoia tou na exoume kai episimi thesi sto sugkekrimeno thema.
allwste i epituximeni poreia tis ethnikis exei diafimistei toso polu apo to tosous pollous, pou den exei kamia anagki perissoteris diafimisis.
an thes tin proswpiki mou gnwmi, pou tairiazei me ti gnwmi pollwn melwn tou sf, i poreia tis ethnikis einai aksioprosekti kai an mi ti allo euxaristi. milame gia mia omada polu kala organwmeni, gia tin opoia exoun diatethei kai sunexizoun na diatithentai ekatommuria euro (opote den einai ethniki me tin romantiki ennoia tou orou), summetexoun se autin oi kaluteroi ellines paixtes kai epitelous brethike enas anthrwpos kai ebale kapoia pragmata se mia seira. kai to basikotero ekopse maxairi oles ekeines tis geloitites me tin eksfalismeni summetoxi sugkekrimenwn asterwn, ta pigadakia, to xabale, tous paratrexamenous kok. ta exoun analusei allwste auta kapioi alloi polu kaluteroi kai enimerwmenoi sto thema.
ola kala loipon.
apla des. gia sena pou eisai ellinas tou ekswterikou einai ligo alliws ta pragmata. egw pou zw tin elliniki pragmatikotita einai ligo alliws.
sigoura polu euxarista sunaisthimata, diafimisi tis xwras, xara kok. tous sebomai kai tous upoliptomai.
alla egw proswpika den aisthanomai oute ethniki uperifania gia tin poreia tis ethnikis oute me apasxoloun oi geleiotites me ton theio oto, kolwna tou parthenwna. opws kai to eleeino slogkan "i arxaia ellada eixe 12 theous, i sugxroni exei 11". oute gia plaka file.
gi auta pou grafeis gia ti neapoli den gnwrizw na se apantisw. i neapoli einai o istorikoteros sundesmos tou PAOK mias kai eixe apoktisei sarka kai osta kai organwsi apo ti dekaetia tou 60. se kapoies alles epoxes mporei ta pragmata na itan alliws.
etsi opws einai simera einai asteio na suzitame gia to an tha kaname ekdromi gia na parakolouthisoume tin ethniki omada. akoma ki an paiksei (makari) se teliko mundial. kai (makari) na to sikwsei kiolas.

[gate4]

diladi, an eixa na dialeksw, metaksu enos filikou paixnidiou Aigalew-PAOK sto City kai enos kathoristikou episimou paixnidiou tis Elladas px me ti Gallia twn megalwn asteriwn sto anakainismeno OAKA, epilegw PAOK. basika tin anagki mou (opws kai twn perissoterwn melwn tou sf) tin kaluptei o PAOK. se oti afora to podosfairo i ethniki mas omada, oute kati simantiko apodidei apo pleuras podosfairou, oute podosfariki koultoura exei. tha protimousa na ekdramw se ena roma-lazio i se ena millwall-wolves, gia paradeigma. para na dw tin ethniki omada.
min to pairneis straba, thema koultouras einai kai den exw kai kamia apolutws diathesi na upobathmisw tin ethniki. apla me rwtas kai se apantaw to ti aisthanomai/maste.

[gate4]

podosfairika milwntas loipon, kai mono podosfarika kai opadika, o PAOK  einai asugkrita megalutero megethos mesa stin kardia mou kai stin kardia pollwn piadiwn, se sxesi me tin Ethniki omada.
kai panta se sxesi me auta pou exw zisei mexri simera. pote den ksereis ti ksimerwnei to aurio.
elpizw na se kalupsa.

[JOHNNYS-4-]

me kalypses sxedon.. apla anarwtiemai me thn lhksh prox8es den sou hr8e na pareis thn galanoleykh kai na thn shkoseis kai na peis na re pousthdes mporei na eimaste ligoi alla ta
kataferame !! ksereis giati se rwtao eidika esena.. dioti opote mpainw sth syzhthsh gia patriotika 8emata metaksh paoktshdwn olh exoun arnhthkh stash ayto mou fernei mia genikh entypwsh oti oi pio polloi den exoun patriotika ais8hmata kai elpizw na mhn einai etsi.. kai egw paok eimai kai opou mporw ton akolou8w kai ton ypostirizw alla h patrida mou einai panw ap ola !! oso gia th neapolh to diabasa sto istoriko ths !

[gate4]

file gia ti neapoli eriksa mia matia sto istoriko tis sto site tis, alla den brika kati sxetiko. mporei kai na me diafeugei alla den exw kai kanena logo na amfisbitw ta logia sou. se eipa omws oti alles oi epoxes tou 60 alles tou 2004.
ennoeitai pws o PAOK den einai to simantikotero pragma sti zwi enos anthrwpou, opws kai den einai kai to simantikotero pragma sti dikia mou zwi.
se oti afora omws to podosfariko kai to opadiko kommati einai sxedon olokliro kai oti allo uparxei pali me ton ena i ton allo tropo tha sunduazetai me ton PAOK.
den kserw an kapoioi apaksiwnoun tin patrida tous, den mporw na milaw eks onomatos tous.
apla i ethniki omada podosfairou gia kapoious ekfrazei alla pragmata gia allous kapoia alla.
emena proswpika einai duskolo na me kanei ethnika uperufano mia epaggelmatiki omada podosfairou, i opoia foraei to ethnosimo.
den antilegw pws xairomai, elpizw to kalutero, alla na niwsw ethniki uperifania apo auto to gegonos, na me kanei na parw tin Elliniki simaia kai na bgw sto dromo, me tipota.
den mporw na dextw me tipota apaksiwtikes theseis se oti afora tin ethniki omada alla apo tin alli auta me tous 11 theous kai to aima pou xunetai gia to megaleio tis Elladas ta briskw eksisou anedafika. gia mena i alitheia brisketai kapou anamesa.
antilambanomai pws san Ellinas tou ekswterikou exeis diaforetiki antilipsi, tin opoia katanow plirws. apla den aisthanomai ta idia.
kai den nomizw pws auto me kanei ligotero patriwti.

[JOHNNYS-4-]

ok de lew oti den eisai patrioths pros 8eou.. exeis dikia sou gnwmh kai ok einai etsi.. apla to exw akousei polles fwres apo dikous mas to klassiko de gamietai h ell*d* kai den ennooun thn e8nikh omada! basika tetia symperifwra de blepw se kanenan lao ths eyrophs kai milaw genika.. zw sthn germania kai exw dei/ma8ei pws skeftontai oi *alloi* pote den akouw tipota arnhtiko oson afwra thn patrhda tous oloi tous einai enwmenei! anti8eta emeis akoma kai sto ekswteriko xwrizomaste se paratakseis ena paradeigma 8a se pw sto proastio pou menw zoun peripou 3 xiliades ellhnes eixame kapote mia podosfairikh omada h opia edw kai kairo xwristike logo kommatwn.. akou na deis!! mia xoufta eimaste !! 8a mou peis twra ellhnes den eimaste ti perimeneis? e den th goustarw aythn thn katastash pws mporoun oloi alloi na einai enwmenei kai emeis h meionothta na eimaste sth dixoneia!  den kserw alla twra me thn prospa8eia ths e8nikhs o ellhnas ksypnise nio8ei perifanws kai tolmaei na bgei stous dromous me thn shmaia tou na panhghrisei.. ligo romantiko akougetai alla exw dei proalles ena reportaz gia thn e8nikh germanias pou anaferotan se palies epoxes kai syndiase to podosfairo me thn politikh kai apodyx8eike oti oi epitixies tou germanikou syngkrothmatos exoun ferei analoges epitixies sthn politikh..
allou to phga alla etsi mou bghke de kserw elpizw na mhn kourasa kanenan oso gia th neapolh to eixa diabasei prin kairo epsaksa na to kanw copy paste alla den to brhka gia na sto epibebaiwsw pantos to eixa diabasei.. a mias kai mou eipes allo to 60 kai allo twra.. dhladh ston paok apo to 60 mexri twra den exoun allaksei ta pragmata kai mporoume na leme o paok einai ok.. ?

[gate4]

file yanni. polu kala ta grafeis kai thewrw polu katharo ton tropo pou skeftesai.
apla tugxanei na exw diaforetiki apopsi epi tou thematos se merika simeia.
opws se eipa en tithetai kanena problima me auta pou egrqapses gia ti neapoli.
dustuxes ki o PAOK exei allaksei polu apo to 60.
alla auto einai mia alli suzitisi.
den me kourases katholou kai se euxaristw polu gia ti suzitisi pou eixame.