Καινούρια Τούμπα, νέο γήπεδο, που και γιατί..............
Από το παλιό forum του PAOKWORLD (2002–2022) – μόνο για ανάγνωση.
katz ·
???με ποιους αναφερεσαι στο `σας`
Γιατι εγω δεν βλεπω οτι μπορει να γινει κατι τετοιο
Bayern4 ·
φυσικα κ το 90% θα δεχτει.
αφου ηδη το 90% παρακαλαει να ειχε εναν κοκκαλη στον ΠΑΟΚ.
υπαρχει καποια διαφορα των Καραμανλη/Παπανδρεου(που υποσχεται προεκλογικα οτι καθε οικογενεια με 3παιδια θα θεωρειται πολυτεκνη) και του Κοκκαλη(που υποσχεται οτι ο οσφπ θα παιξει τελικο cl στο οακα);
ΚΑΜΜΙΑ. και οι δυο πλευρες υποσχονται! και οι δυο γραφουν στα @@ τους τον ΛΑΟ!
ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΣΤΙΡΙΞΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΟΥΣ!
ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΕΣ ΕΧΟΥΝ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΤΟΥΣ 90% ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ(οι αλλοι σε ψηφους κ ο αλλος σε διαρκειας κ μελη)
katz ·
Γιατι ποιος δεν θα ηθελε εναν τυπου κοκκαλη στον ΠΑΟΚ??
Ο τυπος εκανε γηπεδαρα στον γαυρο πηρε 9 στα 10 πρωταθληματα,δεν πα να τα λεμε εμεις πετσινα η ιστορια γραφει.
Αλλα τι σχεση εχει το 90% με τον ΠΑΟΚ δεν καταλαβαινω
gate4 ·
basika lupamai polu alla den exw kamia dia8esi na emplakw se diadikasia dialogou, pragma to opoio den exei na kanei se tipota me kanenan (sxedon) apo esas. auto pou egrapsa einai sugkekrimeno. to Gipedo den 8a to parei kapoios san ton kokkali. auto einai alli istoria.
egw pisteuw oti o swkratis kokkalis prospa8ise kai prospa8ei na balei xeri stin Toumpa kai sto telos (mallon) 8a to kataferei. oxi kapoios san ton kokkali. o kokkalis. o swkratis kokkalis, tou petrou. kai pisteuw oti tin wra miden to 90% apo esas, eite pisfizete eite oxi, 8a xeirokrotisete. to "esas" einai geniko kai profanws oti den anaferetai se kapoion proswpika. apla to ergo to exw ksanadei polles fores. opws px to proigoumeno iounio. episis pisteuw, oti atoma san ton katsari dexontai kai paizoun to paixnidi tou swkrati kokkali. koinws einai upalliloi tou. toulaxiston mexri twra pou milame.
to 90% loipon, apo tous mparoutokapnismenous kai probeblimenous agwnistes tis e8nikis antistasis, apo tin elit twn opadwn, mexri tin akra aristera, 8a to xeirokrotisete to sxedio kai 8a to psifisete. kai o swkratis kokkalis 8a parei ergolabia to Gipedo sas.
milaw se polu apla ellinika kai 8a i8ela na ta sebasteite (eite sumfwneite-duskolo, eite diafwneite-dikaiwma sas kai kala kanete) kai na min pla8ete oti istoria boleuei ton ka8ena sas.
an sas enoxlei i fasi me ton kokkali, ki emena to idio me kanei. apla oti blepw kai oti pisteuw, to lew. makari na eimai la8os. an gurisei kaneis to xrono pros ta pisw, akoma kai se auta pou einai grammena edw mesa, kommataki duskolo. oso asximo kai na fainetai. i ali8eia allwste, den einai eukoli upo8esi...exei apodeixtei polles fores, akoma kai edw mesa.
kali sunexeia sto duskolo ergo sas.
hkp ·
ayta ta "o sokratis kokalis tha parei to ghpedo" mou thymizoun trelonikola.
Kapoios san ton kokali, vlepe kopelouzo klp. mporei na to parei, o idios o kokalis pote.
IronEagle ·
Kai o idios o trelo-NIKOLAS (opos les ki esy) , kapote elege oti oi metoxes einai sto sirtari tou sokrati kokkali (to elega kai to leo ki ego) ,
.....Kai 8a to leo ospou na emfanistei kapoios, pou na mou apodeiksei to anti8eto !!!!
Simfono en meri me ton filo ton @gate4 !!!!
hkp ·
Me ayth th logikh mporei na einai kai sto diko sou syrtari.
azazel ·
Όχι δεν μπορεί, γιατί είναι στο δικό μου.
Poet ·
Ößëå arwstos. Åîáéñåôéêü ôï êåßìåíï óïõ êáé ïé ðñïôÜóåéò óïõ ãéá ôï ãÞðåäï.
Èá Þèåëá êáé åãþ íá ðñïóèÝóù êáé åãþ ôéò äéêÝò ìïõ óêÝøåéò êáé ôïõò äéêïýò ìïõ ðñïâëçìáôéóìïýò.
Ùò åêðïßçóç èåùñåßôáé áðïêëåéóôéêÜ êáé ìüíï ç ðþëçóç. Óôçí ðåñßðôùóç ôïõ ÐÁÏÊ ìéëÜìå ãéá åê÷þñçóç
ôçò ÷ñÞóçò ôùí ÷þñùí ãéá êÜðïéá ÷ñüíéá ... 10, 20, 30, 40, 50.
Ôï êáôáóôáôéêü ôïõ Á.Ó. äåí áíáöÝñåé üôé ç åê÷þñçóç ôçò ÷ñÞóçò ôùí ÷þñùí ôïõ ãçðÝäïõ åßíáé õðüèåóç ôçò Ã.Ó.
ÅðïìÝíùò, Ýíá êáêüâïõëï Ä.Ó. ìðïñåß íá äéáðñáãìáôåõôåß êáé íá åê÷ùñÞóåé áðï ôï ðáñÜèõñï óå üðïéïí áõôü åðéèõìåß, ôçí ÷ñÞóç ôùí ÷þñùí áõôþí. Áðáéôåßôáé ëïéðüí Üìåóç ôñïðïðïßçóç ôïõ êáôáóôáôéêïý åðé ôïõ ðáñüíôïò Üñèñïõ, ðñïêåéìÝíïõ íá óõìðåñéëçöèåß êáé ç ìáêñï÷ñüíéá åê÷þñçóç áèëçôéêþí Þ åìðïñéêþí ÷þñùí ôùí åãêáôáóôÜóåùí ôïõ Á.Ó. þóôå íá åßíáé êáé ãé'áõôÜ áñìüäéá ç Ã.Ó. êáé ìüíï áõôÞ.
Åäþ èá ìðïñïýóå êÜðïéïò íá äéáöùíÞóåé êáé íá ðåß üôé èá êáèéóôïýóå éäéáßôåñá äýóêïëåò êáé ÷ñïíïâüñåò ôéò äéáäéêáóßåò åê÷þñçóçò ôùí ÷þñùí áõôþí, äéüôé üëïé ïé ÷þñïé äåí èá åê÷ùñçèïýí ôáõôü÷ñïíá, ïé áèëçôéêÝò åãêáôáóôÜóåéò èá åê÷ùñçèïýí óôçí ÐÁÅ Üìåóá, ïé åìðïñéêïß ÷þñïé ìðïñåß íá áðïäßäïíôáé ôìçìáôéêÜ, ôá êõëéêåßá êáé ôá åóôéáôüñéá åðßóçò, áíÜëïãá ìå ôï åíäéáöÝñïí ðïõ ðáñïõóéÜæåôáé. Ôï ðñüâëçìá ëïéðüí åßíáé ðñáãìáôéêü êáé ßóùò èá ìðïñïýóáí íá ìðïõí íïìéêÝò äéêëåßäåò, þóôå üëåò ïé óõìâÜóåéò íá åßíáé õðï ôçí áßñåóç ôçò Ýãêñéóçò ôçò Ã.Ó. Þ áêüìá êáé íá äßíïíôáí åê ôùí ðñïôÝñù åîïõóéïäüôçóç ôçò Ã.Ó. óå êÜðïéá åðéôñïðÞ áîéïðïßçóçò. ÐÜíôùò, ïé äéáôÜîåéò áõôÝò ÷ñåéÜæïíôáé ðåñáéôÝñù åðåîåñãáóßá êáé óêÝøç ðñïêåéìÝíïõ íá ôåëåéïðïéçèïýí êáé íá ìçí áöÞíïõí Ýêèåôï ôïí ëáü ôïõ ÐÁÏÊ óå êáêüâïõëï Ä.Ó. Þ åðéôñïðÝò.
Óáöþò êáé ç ÐÁÅ ÐÁÏÊ èá ðñÝðåé íá äåóìåõôåß áðï ðñéí, ßóùò ìå ìßá åðéóôïëÞ åêäÞëùóçò åíäéáöÝñïíôïò, ßóùò ìå Ýíá ðñïóýìöùíï, üôé èá ÷ñçóéìïðïéåß ôïõò áèëçôéêïýò ÷þñïõò ôçò íÝáò Ôïýìðáò. Áõôü èá ðñïóäþóåé äéáðñáãìáôåõôéêÞ éêáíüôçôá óôïí Á.Ó. äéüôé ìðïñåß íá åìöáíßæåé óôïõò ðñïûðïëïãéóìïýò ôïõ ðñïâëåðüìåíá Ýóïäá áðï áèëçôéêÝò äñáóôçñéüôçôåò, ôá ïðïßá åíßïôå ìðïñïýí íá áðïôåëÝóïõí áêüìá êáé åããýçóç ãéá äÜíåéá ðïõ ðéèáíüí íá ÷ñåéáóôåß íá ðÜñåé ï Á.Ó.
ÓõìðåñéëáìâÜíù óå ìßá åíüôçôá üëåò ôéò ðñïôÜóåéò ðïõ áíáöÝñïíôáé óôá ìÝëç. Êáô' áñ÷Üò ôï ìçôñþï ìåëþí åßíáé äåäïìÝíï üôé ðñÝðåé íá åêêáèáñéóôåß. Åãþ èá ðñüôåéíá åêôüò áð'ôçí åêêáèÜñéóç ôïõ êáé ôïí åêóõã÷ñïíéóìü ôïõ. Èá ðñüôåéíá íá êáèéåñùèåß ï áñéèìüò ìÝëïõò êáé ç êÜñôá ìÝëïõò. ÊÜèå ìÝëïò èá Ý÷åé ôïí ìïíáäéêü ôïõ áñéèìü ìçôñþïõ, êáé èá ôïõ åêäßäåôáé ç êÜñôá ìÝëïõò ç ïðïßá èá áðïôåëåß êáé áðïäåéêôéêü ôçò éäéüôçôÜò ôïõ. Ç êÜñôá ìÝëïõò ìðïñåß íá áíáíåþíåôáé êáôá ôáêôÜ ÷ñïíéêÜ äéáóôÞìáôá êáôá ôïí ôýðï ôùí ôñáðåæéêþí êáñôþí. Ôå÷íéêÜ èá åßíáé êáëü íá ðåñéÝ÷åé ìáãíçôéêÞ ôáéíßá ãéá íá ìðïñåß íá áíáãíþíåôáé áðï åéäéêÜ ìç÷áíÞìáôá áðï ôá êáôáóôÞìáôá ðïõ èÝëïõí íá ðáñÝ÷ïõí éäéáßôåñá ðëåïíåêôÞìáôá, åêðôþóåéò, äüóåéò, äþñá óôá ìÝëç. Ç êÜñôá ìÝëïõò åßíáé ìéÜ áíáãêáéüôçôá ôüóï ãéá ôçí åßóïäï óå äéáâáèìéóìÝíïõò ÷þñïõò, ð.÷. ç åßóïäïò óôéò Ã.Ó. áðáãïñåýåôáé áõôüìáôá óôá ìç ôáêôïðïéçìÝíá ìÝëç, üóï êáé ãéá ìéÜ óåéñÜ ðñïíü…
miden ·
Pros to paidi pou grafei san gate 4. File poli kala kaneis kai den mpaineis se diadikasia dialogou. Einai apo diskolo eos akatorthoto na vgei akri apo edo mesa, giati edo einai apla ena forum. Den kseroume poios einai poios. Den gnorizoume poios eisai esy, den gnorizeis esy poioi einai oi alloi, den gnorizoun ta ipoloipa paidia poios eimai ego ktl. Apla na ksereis oti h methodos tou na eylogeis ta genia sou esy o idios (akoma kai mesa apo ena forum) kapou den exei noima kai ousiastiko antikrisma. To zitoumeno kai to diskolo, einai na antilamvanontai to dikaio sou, anthropoi ektos tou stenou sou periballontos. Zito siggnomi an kano lathos, alla pistevo oti otan les "100 malakes" ennoeis ton sindesmo tis 4. Kala kaneis kai pisteveis oti, an den ipirxan aytoi oi "100 malakes" isos na min ipirxe kai paok, an kai ligi metriofrosini den vlaptei. Den mporeis omos na prokatalaveis to ti thesi tha paroun oi ipoloipoi sto thema tou gipedou. Ego, ayti ti stigmi ekfrazo ton eayto mou kai mono. Esy ekfrazeis ena sindesmo. Gia ayto, isos tha itan kalitero na afiseis tis ektimiseis gia to ti tha kanoun oi ipoloipoi sindesmoi sto thema tou gipedou. Tha krinoun kai tha apofasisoun analoga. Diladi osoi den goustaran na psifisoun stis ekloges tou AS ton kanaraki kai ton zourari einai iper tou kokkali; Afou h 4 elege oti den thelei na kanei koumanto ston erasitexni, giati to psifodeltio itan gemato apo meli sas; Eytyxos h distixos ston paok iparxei polifonia. Me ta opoia thetika kai arnitika ayti sinepagetai. Fantazesai oloi oi sindesmoi na legane pos prepei p.x. oi sirioi ependites na mas agorasoun amesa giati tha feroun ton anelka kai ton morientes; Tha gelouse oli h xora mazi mas. Oso gia ayta pou grafeis peri akrodeksion, akroaristeron kai modaton ( black block ta theoro atixi. Aytoi file einai anekselegktoi kai den tous epireazeis oyte esy, oyte oi ipoloipoi sindesmoi, oyte kaneis. Prosopika pistevo oti san 4 exete dikaiothei arketes fores kai ayto einai pros timin sas, alla kapou h megalomania sas katantaei spastiki. Eidika otan stirizete se dafnes tou parelthontos kai oxi tis epoxis mas.
arwstos ·
12 Αυγουστου 2004 :
Scorpion4 ·
miden τελος δλδ?και γω εκει καταλυγω...ομως πιστευω ακομα μπας και κατι γινει...τι να γινει ομως...το γηπεδο που χτυσανε με αιμα και ιδρωτα οι προγονοι μας που προσκυνησε ο Θεος του ποδοσφαιρου Ντιεγκο Μαραντονα που ηταν η πιο καυτη εδρα θα γινει μαγαζι καποιον λιγων...ομως εγω θα βαλω παλι τα λογια τοy Μακη του Μαναβη και ας φωναζει ο king ετσι για το γαμωτο ετσι για να θυμουνται καποιοι πως ηταν οι παλιοι ΠAOKτσηδες και ποσο ψευτικοι ημαστε μπροστα τους τελικα....http://www.paokg4.org/manabian.mp3...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΝΑΕ...ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΤΟΥΜΠΑ ΜΑΣ...
kostas4 ·
http://www.youtube.com/watch?v=_etCVqszC4g
tsag ·
Αφιερωμένο εξαιρετικά στον κ.Βεζυρτζή (και όχι μόνο φυσικά) που θέτει θέμα γηπέδου:
http://www.paokworld.com/outputofarticle.php?ID=413
ΘΕΛΟΥΜΕ ΜΕΓΑΛΟΜΕΤΟΧΟ, ΟΧΙ ΕΡΓΟΛΑΒΟ
Batistuta-4- ·
i toumpa einai diki mas k den mporei na tin parei kanenas protimo tin d para na dosoume tin toumpa s auta ta korakia na ste sigouroi oti o laos tha milisei otan erthei i ora einai krima omos na akouo apo paoktzides na lene auta ta pragamata
SINDESMOI XIPNATE O PAOK PAITHENEI REEEEE
aetopoulo ·
katarxas prosopika tha perimeno na akouso tin protasi tou Bezurtzi gia to gipedo.
pros to paron den anaferete na to ftiaksi autos alla na eksetasoume to thema tou gipedou.
to opoio simenh oloi mazi emeis na to eksetasoume.
as min protrexoume proto melima einai na fugei o gou kai na paroun ola mia seira,na arxisi na leitourgei
i omada pali,kai meta giati oxi ean einai mia protasi kathara gia to sumferon tou PAOK xoris na perasei to gipedo se ksena xeria.
parte to xabari to gipedo prepei epitelous na to aksiopioisoume.prepei epitelous na ginei ena plano gia to gipedo
me gnomona mono to sumferon tis omadas.autoi ekei ston erasitexni einai anikanoi,kai oso einai autoi den prokeite na ginei tipota mexri na pesh kai to teleutaio tsimento tis toumpas.
tsakalaki 4 ·
Σε όσους μιλάνε για διλήματα περι Δ και πώλησης - παραχώρησης Τούμπας, να θυμήσω πως αυτό το δίλημα θα τεθεί μόνο σε αυτούς που είναι μέλη στον Α.Σ. και οχι στο παζάρι.
Όσοι κύριοι είχατε τον καιρό, την ευκαιρία και είσασταν πάνω απο 18 για να γραφτήτε στον ερασιτέχνη αλλά προτιμήσατε να αλλάξουν τα πράγματα για να το σκεφτείτε ατυχήσατε, δεν θα είστε εκεί για να πάρετε την πιο κρίσημη απόφαση στην ιστορία του συλλόγου (αν τεθεί ποτέ τέτοιο θέμα).
ecstasy4 ·
den xero an yparxei akoma tropos na empodisoume thn katastrogh tou naou mas alla an yparxei peite mou sas parakalo.opoios xerei as apanthsei.
diegito4 ·
akrivos apo pano sou file mou..sto post tou trismegistou tsakalakiou
sabbath ·
να κανω μια απλη ερωτηση που δεν εχει προβληματισει κανεναν.οταν βγαινει ο προεδρος μια παε και λεει οτι το γηπεδο που παιζει η ομαδα του απο θεμα στατικοτητας δεν εχει καμμια εγγυηση ποιος παιρνει την ευθυνη να γινονται ποδοσφαιρικοι αγωνες εκει??απο τη στιγμη που κανεις πλεον δεν βαζει την υπογραφη του οτι η τουμπα ειναι ενταξει μηπως παιζουν τις ζωες μας κορονα γραμματα χωρις να το ξερουμε????νομιζω οτι αυτο ειναι σημαντικοτερο απο οποιοδηποτε αλλο ζητημα.