Η ογδοντάχρονη καλλιέργεια ιστορικής αμνησίας για τη Mικρασιατική Kαταστροφή

[gate4]

Tï ’22 êáé ç íåïåëëçíéêÞ éäåïëïãßá
 Méá äéáöïñåôéêÞ ðñïóÝããéóç ýóôåñá áðü ôçí ïãäïíôÜ÷ñïíç êáëëéÝñãåéá éóôïñéêÞò áìíçóßáò ãéá ôç MéêñáóéáôéêÞ KáôáóôñïöÞ
Tïõ BëÜóç Aãôæßäç (1)

Tá ìéêñáóéáôéêÜ ãåãïíüôá ðñïêáëïýóáí ðÜíôá ìéá áìöéèõìßá óôïõò Eëëçíåò. H õðïâÜèìéóç ôçò óçìáóßáò ôïõò, ç áðüêñõøç ôïõ áñéèìïý ôùí èõìÜôùí (ôïõëÜ÷éóôïí 800.000 óýìöùíá ìå ôçí åêôßìçóç ôùí éóôïñéêþí Kéôñïìçëßäç - AëåîáíäñÞ), ç áðåíï÷ïðïßçóç ôïõ ôïõñêéêïý åèíéêéóìïý, áêüìá êáé ç áéôéïëüãçóç ôçò ãåíïêôïíßáò ôùí ÷ñéóôéáíéêþí ðëçèõóìþí, õðÞñîáí êïéíüò ôüðïò óôç ìåôÜ ôï ’22 EëëÜäá. H íåïåëëçíéêÞ éäåïëïãßá, üðùò äéáìïñöþèçêå áðü ôï êõñßáñ÷ï óýóôçìá åîïõóßáò –êáé ôçí AñéóôåñÜ– äåí óõìðåñéÝëáâå ôçí éóôïñéêÞ åìðåéñßá ôïõ åëëçíéóìïý ôçò AíáôïëÞò. H Üñíçóç ôçò Ióôïñßáò êáèüñéóå ôéò ðñïôåñáéüôçôåò ôçò éóôïñéêÞò åðéóôÞìçò, ôçò ëïãïôå÷íßáò êáé ôçò ôÝ÷íçò. EëÜ÷éóôïé õðÞñîáí ïé éóôïñéêïß ðïõ åðÝëåîáí íá ìåëåôÞóïõí ôá ãåãïíüôá. Aðüðåéñåò Ýãéíáí áðü ôïõò ßäéïõò ôïõò ðñüóöõãåò êáé ôéò ïñãáíþóåéò ôïõò, êáèþò êáé áðü åõáßóèçôïõò éäéþôåò, üðùò ôï æåýãïò MåñëéÝ. O åëëçíéóìüò ôçò AíáôïëÞò êáé ç êáôáóôñïöÞ ôïõ, äåí áðïôÝëåóáí ìÝñïò ôùí íåïåëëçíéêþí åðéóôçìïíéêþí ðñïôåñáéïôÞôùí.

IäåïëïãéêÞ ðåñé÷áñÜêùóç

Ãéá åðôÜ ïëüêëçñåò äåêáåôßåò ç ìéêñáóéáôéêÞ ôñáãùäßá, ç åñìçíåßá ôçò êáé ôá óõìðåñÜóìáôá ðïõ ðñïÝêõðôáí áðü áõôÞí, ðñïêáëïýóå ôá áñíçôéêÜ áíôáíáêëáóôéêÜ ìåãÜëïõ ìÝñïõò, ôüóï ôùí êñáôéêþí ëåéôïõñãþí üóï êáé ôùí ðïëéôéêþí éèõíüíôùí êáé êáèïäçãçôþí. Tï «óïê ôïõ ’22» ïäÞãçóå óå ìéá éäåïëïãéêÞ ðåñé÷áñÜêùóç ãýñù áðü ôá óôåíÜ üñéá ôùí óõìöåñüíôùí ôïõ êñÜôïõò.

H ðáñáãíþñéóç ôçò éóôïñßáò ôùí EëëÞíùí ôçò MéêñÜò Aóßáò äåí Ýìåéíå áðáñáôÞñçôç óå óçìáíôéêïýò îÝíïõò åëëçíéóôÝò. O éóôïñéêüò Richard Clogg, êáèçãçôÞò óôçí Oîöüñäç, äéáðéóôþíåé: «...ôÜóç ðáñáìÝëçóçò ôçò éóôïñßáò Ý÷åé õðÜñîåé êáé óå ó÷Ýóç ìå ôçí éóôïñßá ôçò åëëçíéêÞò AíáôïëÞò. YðÞñ÷áí ðïëý ìåãÜëïé åëëçíéêïß ðëçèõóìïß åêôüò ôùí ðåñéï÷þí ðïõ áðáñôßæïõí óÞìåñá ôï åëëçíéêü êñÜôïò, óôá BáëêÜíéá, óôçí Kùíóôáíôéíïýðïëç, óôç MéêñÜ Aóßá êáé åéäéêÜ óôéò äõôéêÝò áêôÝò, óôá ðáñÜëéá ôçò ÈÜëáóóáò ôïõ MáñìáñÜ êáé óôç Máýñç ÈÜëáóóá, óôçí Káððáäïêßá êáé óôïí Ðüíôï... Aõôüò ï êüóìïò ìå åß÷å óõíåðÜñåé Þäç áðü ôï êáëïêáßñé ôïõ 1960, üôáí åß÷á ìåßíåé ãéá äýï ìÞíåò óôçí Tñáðåæïýíôá ôïõ Ðüíôïõ... Eêåß, ôá ôåêìÞñéá ôçò åëëçíéêÞò ðáñïõóßáò, ðïõ åß÷å óâÞóåé ìüëéò 40 ÷ñüíéá ðéï ðñéí, Þôáí áíáñßèìçôá... Eíáò ïëüêëçñïò åëëçíéêüò êüóìïò åß÷å ÷áèåß ìüëéò ðñüóöáôá. YðÞñîå êÜôé ðïõ ìå óõíåðÞñå áðü ôüôå, åéäéêÜ åðåéäÞ ìÝ÷ñé ôüôå äåí åß÷á ôßðïôå ãé’ áõôüí ôïí êüóìï».

[gate4]

KáôáóôñïöÞ ôçò ìíÞìçò

H MéêñáóéáôéêÞ KáôáóôñïöÞ õðÞñîå áðïôÝëåóìá ìéáò áíïñèïëïãéêÞò äéá÷åßñéóçò ôçò ìåãÜëçò ðñüêëçóçò ôïõ 1919. Eêåßíç ôçí åðï÷Þ ïé êÜôïéêïé ôçò EëëÜäáò áíÝñ÷ïíôáí óå ðÝíôå åêáôïììýñéá êáé ïé Eëëçíåò ôçò MéêñÜò Aóßáò êáé ôçò AíáôïëéêÞò ÈñÜêçò óå äõüìéóé. H Óìýñíç Þôáí ìéá ðüëç ìåãáëýôåñç áðü ôçí AèÞíá ìå óçìáíôéêüôåñç âéïìç÷áíéêÞ ðáñáãùãÞ. H åëëçíéêÞ Þôôá êáé ç íßêç ôïõ ôïõñêéêïý åèíéêéóìïý –ðïõ äéáìüñöùóå ôç óýã÷ñïíç åéêüíá ôïõ êüóìïõ ìáò– ïöåéëüôáí óôç óõìðåñéöïñÜ ôïõ óõíüëïõ ôùí ðïëéôéêþí äõíÜìåùí ôçò EëëÜäáò. Tï ãåãïíüò áõôü, óõíäõáóìÝíï ìå ìéá áóýëëçðôçò Ýêôáóçò êáôáóôñïöÞ, ïäÞãçóå óå ìéá ðáíïìïéüôõðç óõìðåñéöïñÜ ðïõ åðåäßùêå ôç ëÞèç. Eêôüò áðü ôá ðñïâëÞìáôá ðïõ ðñïêáëïýóáí ôá óõíáéóèÞìáôá åíï÷Þò, õðÞñîáí êáé Üëëïé ðáñÜãïíôåò. Oðùò ç ìåóïëÜâçóç ôïõ Iôáëïý äéêôÜôïñá Mïõóïëßíé ìåôáîý AèÞíáò êáé Aãêõñáò, ðïõ äñïìïëüãçóå ôçí ïñéóôéêÞ åðßëõóç ôùí äéáöïñþí ãéá ôçí åäñáßùóç ôçò åëëçíïôïõñêéêÞò ðñïóÝããéóçò.

H íÝá ôÜîç ðñáãìÜôùí

H åëëçíéêÞ ðëåõñÜ åß÷å áðïäå÷èåß ôçí ðñüèåóç ôùí Iôáëþí íá äçìéïõñãÞóïõí Ýíáí Üîïíá Pþìçò - AèÞíáò - Aãêõñáò êáé Ýíá óýóôçìá ôñéìåñïýò óõíåñãáóßáò êáé èá åß÷å ùò âÜóç Ýíá óýíïëï äéìåñþí óõìöùíéþí. AðïôÝëåóìá áõôÞò ôçò ðïëéôéêÞò õðÞñîå ç åëëçíïôïõñêéêÞ Óõìöùíßá ôçò Aãêõñáò ôïõ 1930, ìå ôçí ïðïßá áíôéìåôùðßæïíôáí üëåò ïé åêêñåìüôçôåò ìåôáîý ôùí äýï ÷ùñþí êáé ðáñá÷ùñïýíôáí ïñéóôéêÜ ïé ðåñéïõóßåò ôùí ðñïóöýãùí óôï íÝï ôïõñêéêü êñÜôïò. H óõìöùíßá áõôÞ, ìáæß ìå ôçí õðïâïëÞ ðñüôáóçò ôïõ ðñùèõðïõñãïý ôçò EëëÜäáò Eë. BåíéæÝëïõ ðñïò ôçí EðéôñïðÞ ôïõ Nüìðåë ãéá ôç âñÜâåõóç ôïõ MïõóôáöÜ KåìÜë ÐáóÜ –ðïõ åß÷å Þäç ëÜâåé ôï ðñïóùíýìéï Aôáôïýñê (ÐáôÝñáò ôùí Tïýñêùí)– ìå ôï Nüìðåë EéñÞíçò, åãêáéíßáóáí ìéá íÝá åðï÷Þ. EíäéáöÝñïí ðáñïõóéÜæåé ôï êåßìåíï ðïõ óôÜëèçêå óôçí EðéôñïðÞ, óôï ïðïßï ï KåìÜë ÷áñáêôçñéæüôáí ùò: «ðñáãìáôéêüò óôõëïâÜôçò ôçò åéñÞíçò». EöåîÞò, ï öéëïêåìáëéóìüò èá Þôáí ôï êïéíü óõíáßóèçìá ðïõ èá ìïéñÜæïíôáí ïé Üíèñùðïé ôçò óõìðïëßôåõóçò êáé ôçò åêÜóôïôå áíôéðïëßôåõóçò, óõìðåñéëáìâáíïìÝíçò êáé ôçò ðëÝïí áêñáßáò åêäï÷Þò ôçò.

Eôóé, ç åëëçíïôïõñêéêÞ ðñïóÝããéóç êáé ï áìïéâáßïò óåâáóìüò ãßíïíôáí âáóéêïß üñïé ôçò íÝáò åîùôåñéêÞò ðïëéôéêÞò. KáôÜ óõíÝðåéá, ç ðñüóöáôç éóôïñßá, ðïõ ó÷åôéæüôáí ìå ôç MéêñáóéáôéêÞ KáôáóôñïöÞ êáé ôç ãåíïêôïíßá ôùí åëëçíéêþí êáé ôùí Üëëùí ÷ñéóôéáíéêþí ðëçèõóìþí, ìåôáâáëëüôáí óå ìéá Üìåóç áðåéëÞ ãéá ôç íÝá ôÜîç ðñáãìÜôùí. H éäåïëïãéêÞ ðïëéôéêÞ ðïõ èá Ýðñåðå íá áóêÞóåé ôï êñÜôïò, äåí ìðïñïýóå ðáñÜ íá åßíáé óõìâáôÞ ìå ôéò üðïéåò åðéëïãÝò ôïõ. H áíáãêáéüôçôá áõôÞ åñìçíåýåé ôéò äõóåñìÞíåõôåò óÞìåñá, ãéá íåüôåñïõò åñåõíçôÝò, óõìðåñéöïñÝò. Måôáîý áõôþí êáé ôï ãåãïíüò üôé áðü ôá ó÷ïëéêÜ âéâëßá áðïõóßáæå ãéá äåêáåôßåò ïðïéáäÞðïôå áíáöïñÜ óôá ôñáãéêÜ ãåãïíüôá, åíþ áíôéèÝôùò õðÞñ÷áí êïëáêåõôéêÝò åðéóçìÜíóåéò ãéá ôï ôïõñêéêü åèíéêéóôéêü êßíçìá êáé ôçí ðïëéôéêÞ ôïõ.

H äéÜ÷õóç ôùí êáéíïöáíþí ðñïóåããßóåùí óôçí åõñýôåñç êïéíùíßá êáé ç ìåôáôñïðÞ ôïõò óå ìéá ðåñßåñãç éäåïëïãßá, Ýãéíå ìå êýñéï ü÷çìá ôçí AñéóôåñÜ. H áõèáßñåôç êáôáóêåõÞ éóôïñéêþí ó÷çìÜôùí áðïôõðþíåôáé ìå áêñßâåéá óôç èÝóç ðïõ äéáôýðùóå óôéò 12 Iïõëßïõ 1935 óå Üñèñï ôïõ óôçí åöçìåñßäá «PéæïóðÜóôçò» ï çãÝôçò ôïõ Kïììïõíéóôéêïý Küììáôïò Nßêïò Zá÷áñéÜäçò: «H MéêñáóéáôéêÞ Eêóôñáôåßá äåí ÷ôõðïýóå ìüíï ôç íÝá Tïõñêßá, ìá óôñåöüôáíå êáé åíÜíôéá óôá æùôéêüôáôá óõìöÝñïíôá ôïõ åëëçíéêïý ëáïý. Ãé’ áõôü êáé ìåéò, ü÷é ìüíï äåí ëõðçèÞêáìå ãéá ôçí áóôéêïôóéöëéêÜäéêç Þôôá óôç MéêñÜ Aóßá ìá êáé ôçí åðéäéþîáìå».

O öéëïêåìáëéóìüò ôçò AñéóôåñÜò õðÞñîå åíôïíüôåñïò áðü áõôüí ôùí Üëëùí ðïëéôéêþí äõíÜìåùí, åîáéôßáò ôçò ðáëéÜò áíáãíþñéóçò ôïõ KåìÜë ÐáóÜ áðü ôïí ËÝíéí ùò ðñïïäåõôéêïý êáé åðáíáóôÜôç. H ìüíç êñéôéêÞ óôï óôåñåüôõðï áõôü Þñèå áðü Ýíáí áéñåôéêü éóôïñéêü ôçò AñéóôåñÜò, ôïí Nßêï Øõñïýêç, ðïõ áðÝäåéîå üôé ôï êåìáëéêü êßíçìá áíÞêå óôçí êáôçãïñßá ôùí ïëïêëçñùôéêþí êéíçìÜôùí ôïõ ìåóïðïëÝìïõ êáé óõããÝíåõå éäåïëïãéêÜ êáé êïéíùíéêÜ ìå ôïí íáæéóìü.

[gate4]

«Ðáñáóýñèçêå ç EëëÜäá»

ÐÜíôùò, ôï óýíïëï ôïõ ðïëéôéêïý êüóìïõ èÝëçóå íá áðåêäõèåß áðü êÜèå åõèýíç ãéá ôç ìéêñáóéáôéêÞ åìðëïêÞ êáé íá áðïäåßîåé óôïí ôïõñêéêü ðáñÜãïíôá üôé ç EëëÜäá ðáñáóýñèçêå óå Ýíáí éìðåñéáëéóôéêü ðüëåìï. Óôç ãñáììÞ áõôÞ, ï EõÜããåëïò AâÝñùö, ôüôå õðïõñãüò Eîùôåñéêþí, äéáâåâáßùíå áðü ôï åðßóçìï âÞìá ôçò ÃåíéêÞò ÓõíÝëåõóçò ôïõ OHE ôï 1957, üôé ï ìéêñáóéáôêüò ðüëåìïò «ôçò êáôáêôÞóåùò» äåí Þôáí åëëçíéêüò ðüëåìïò êáé üôé ç «åéóâïëÞ» óôç MéêñÜ Aóßá ïöåéëüôáí áðïêëåéóôéêÜ óôç óôÜóç ôùí ìåãÜëùí äõíÜìåùí.

Tçí ßäéá ðåñßïäï, ï ßäéïò ðïëéôéêüò áðü ôçí ßäéá èÝóç –üðùò êáé ï Ðáíáãéþôçò ÐéðéíÝëçò– åß÷å æçôÞóåé åðéóÞìùò áðü ôïí Aõóôñéáêü õðïõñãü Eîùôåñéêêþí íá åìðïäßóåé ôïí Eëëçíá éóôïñéêü Ðïëõ÷ñüíç Eíåðåêßäç íá Ý÷åé ðñüóâáóç óôá êñáôéêÜ áñ÷åßá ôçò BéÝííçò. Oé äýï Eëëçíåò ðïëéôéêïß åðéæçôïýóáí íá ìçí Ýñèïõí óôï öùò ôá Ýããñáöá ôùí Ãåñìáíþí êáé ôùí Aõóôñéáêþí äéðëùìáôþí ôçò ðåñéüäïõ 1909-1918, ìÝóá áðü ôá ïðïßá ðñüâáëå áíÜãëõöá üëï ôï ó÷Ýäéï ôïõ íåïôïõñêéêïý êïìéôÜôïõ ãéá åîüíôùóç ôùí ÷ñéóôéáíéêþí ïìÜäùí. Eðß ðëÝïí, ìÝóá áðü ôéò ìáñôõñßåò ôùí óõììÜ÷ùí ôçò åèíéêéóôéêÞò Tïõñêßáò, áðïäåéêíõüôáí ôï ãåãïíüò üôé äéáðñÜ÷èçêå ãåíïêôïíßá êáôÜ ôùí åëëçíéêþí ðëçèõóìþí ôçò MéêñÜò Aóßáò. Tï åðé÷åßñçìá ôùí AâÝñùö êáé ÐéðéíÝëç Þôáí üôé ç äçìïóßåõóç ôïõ áñ÷åéáêïý õëéêïý èá Ýâëáðôå ôéò åëëçíïôïõñêéêÝò ó÷Ýóåéò.

Oé áðñéëéáíïß äéêôÜôïñåò

Ëßãá ÷ñüíéá áñãüôåñá ïé áðñéëéáíïß äéêôÜôïñåò èá áðáãüñåõáí ôçí áñíçôéêÞ ÷ñÞóç ôçò ëÝîçò «Tïýñêïò» êáôÜ ôïõò ó÷ïëéêïýò åïñôáóìïýò ôçò åðåôåßïõ ôçò 25çò Máñôßïõ, áíôéêáèéóôþíôáò ôçí ìå ôç ëÝîç «å÷èñüò», åíþ ï äéêôÜôïñáò Ã. Ðáðáäüðïõëïò èá õðïóôÞñéæå äçìïóßùò ôç äéÜèåóÞ ôïõ ãéá äçìéïõñãßá ìéáò åëëçíïôïõñêéêÞò ïìïóðïíäßáò. MåôÜ ôçí ðôþóç ôçò äéêôáôïñßáò óõíå÷ßóôçêå ç ßäéá ðñïóÝããéóç. Aðü ôç ìéá ôï êñÜôïò êáé ïé ìç÷áíéóìïß ðïõ åðÝâáëáí ôç óõíÝ÷éóç ôçò ðïëéôéêÞò ëÞèçò. Aðü ôçí Üëëç, ç AñéóôåñÜ êáëëéåñãïýóå óå üëá ôá åðßðåäá ôï éäåïëüãçìá üôé ïé Eëëçíåò äéÝðñáîáí «éìðåñéáëéóìü» êáé üôé ï KåìÜë Aôáôïýñê Þôáí Ýíáò éäéüññõèìïò «êïíôéíüò ìáò» åðáíáóôÜôçò. Tçí ðïëéôéêÞ áõôÞ ôç æÞóáìå êáé ðñüóöáôá –ôñßá ÷ñüíéá ðñéí– üôáí äõíÜìåéò ôïõ êñÜôïõò êáé ôçò êõâÝñíçóçò ìå ôç óõìðáñÜôáîç äõíÜìåùí ôçò AñéóôåñÜò êáé ôçò íåïöéëåëåýèåñçò ÄåîéÜò, åðé÷åßñçóáí ìå ðáñáêñáôéêü ôñüðï ôçí áðáëïéöÞ ôïõ üñïõ «ãåíïêôïíßá» áðü ôï ðñïåäñéêü äéÜôáãìá ðïõ åíåñãïðïéïýóå ôïí íüìï ôïõ 1998.

H ðåñéðÝôåéá ìéáò ôáéíßáò

H íïïôñïðßá ðïõ ïäçãïýóå óôçí éóôïñéêÞ áìíçóßá, êáèþò êáé ïé ìç÷áíéóìïß ðïõ åß÷áí åðéöïñôéóôåß ìå ôç óôÞñéîç ôçò ðïëéôéêÞò ôçò ëÞèçò, äñáóôçñéïðïéÞèçêáí üôáí ãõñßóôçêå ç ôáéíßá «1922» ôïõ óêçíïèÝôç Nßêïõ Kïýíäïõñïõ, âáóéóìÝíç óôá áõôïâéïãñáöéêÜ êåßìåíá ôïõ Hëßá BåíÝæç. H ôáéíßá áõôÞ ãõñßóôçêå ôï 1977-1978 ìå ôç ÷ñçìáôïäüôçóç ôïõ êñáôéêïý Eëëçíéêïý KÝíôñïõ KéíçìáôïãñÜöïõ (EKK), ðïõ õðáãüôáí óôï õðïõñãåßï Béïìç÷áíßáò. Eðåéôá áðü ôïõñêéêÝò ðáñáóôÜóåéò, ôï ôüôå õðïõñãåßï Ðñïåäñßáò áñíÞèçêå íá äþóåé Üäåéá ðñïâïëÞò óôçí ôáéíßá, åíþ ôï EKK –ùò éäéïêôÞôçò ôçò ðáñáãùãÞò– äÝóìåõóå ôçí ôáéíßá. Eíá áíôßãñáöï, ðïõ ðáñáíüìùò êáôÜöåñå íá åîáóöáëßóåé ï Kïýíäïõñïò ðñïâëÞèçêå óôï ÖåóôéâÜë Èåóóáëïíßêçò, áðïóðþíôáò 9 âñáâåßá. Tï õðïõñãåßï Ðñïåäñßáò äåí ôüëìçóå íá áðáãïñåýóåé ôçí ðñïâïëÞ. H ëáèñáßá êüðéá óôÜëèçêå ôï 1982 (ïêôþ ÷ñüíéá áðü ôçí ôïõñêéêÞ åéóâïëÞ óôçí Kýðñï) óôï ÄéåèíÝò ÖåóôéâÜë BïõäáðÝóôçò. MéóÞ þñá ðñéí áðü ôçí ðñïâïëÞ ôçò êáôÝöèáóå áðü ôï åëëçíéêü õðïõñãåßï Eîùôåñéêþí åíôïëÞ ðñïò ôïí Eëëçíá ðñÝóâç íá åìðïäßóåé ôçí ðñïâïëÞ ôçò ôáéíßáò. O Eëëçíáò ðñÝóâçò æÞôçóå ìå ôç óåéñÜ ôïõ áðü ôï ïõããñéêü õðïõñãåßï Eîùôåñéêþí íá åìðïäßóåé ôçí ðñïâïëÞ ôçò ôáéíßáò. ÐñÜãìá ðïõ Ýãéíå!

(1) O BëÜóçò Aãôæßäçò åßíáé äéäÜêôùñ Óýã÷ñïíçò Ióôïñßáò.

pigi: Kuriakatiki Kathimerini 16|11|03

[gate4]

gia osous endiaferontai, ena link me merika polu kala arthra kai sxolia panw sti mikrasiatiki katastrofi brisketai sto panepistimio tou aigaiou

http://www.aegean.gr/agios-therapontas/magazine/back/issue50/special.html

[gate4]

http://www.geocities.com/CapitolHill/Congress/1881/smyrne22/Table.jpg

[gate4]

«Φεύγοντας οι Ελληνες έκαναν καταστροφές, έκαιγαν χωριά και πόλεις, σκότωναν όποιον έβγαινε μπροστά τους χωρίς να υπολογίζουν τα γυναικόπαιδα» (Τουρκικό βιβλίο Ιστορίας, Η' τάξη, σελ. 107).

Η παραπάνω ιστορική αναφορά θα φάνταζε τουλάχιστον παράδοξη στα μάτια των ελλήνων εφήβων που έχουν γαλουχηθεί με μια αποθεωτική αντίληψη για τους πρωταγωνιστές της ελληνικής Ιστορίας, με... αγιογραφίες ηρώων, οι οποίοι με αυτοθυσία αντιστέκονταν στον βάρβαρο που επιβουλευόταν την εδαφική ακεραιότητα της χώρας τους.


Στη βαλκανική χερσόνησο, μόνιμη εστία έντασης και αναταραχής, η ειρηνική συνύπαρξη των λαών δεν υπονομεύεται συστηματικά μόνο από τη διεθνή διπλωματία, αλλά κι από τα σχολικά βιβλία που οξύνουν τις αντιθέσεις και τις προκαταλήψεις σ' αυτό το μωσαϊκό λαών, θρησκευμάτων και γλωσσών.

proodeutiki eirwnia. diladi oi barbaroi den epibouleuintan kai den epibouleuontai tin edafiki mas akeraiotita. les ki emeis zileuoume kai trabame kanena zori gia olous tous apolitistous pou mas peritrigurizoun

Αυτό τουλάχιστον αποδεικνύει η συστηματική δεκαετής έρευνα του καθηγητή Παιδαγωγικής του ΑΠΘ Παναγιώτη Δ. Ξωχέλλη, που διευθύνει το Κέντρο Ερευνας Σχολικών Βιβλίων και Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης (ΚΕΣΒΙΔΕ).

Τείχη προκαταλήψεων

Ενας από τους κύριους στόχους του κέντρου είναι η εξέταση της εικόνας του «άλλου» στα σχολικά βιβλία που χρησιμοποιούνται για τα μαθήματα της μητρικής γλώσσας και της Ιστορίας υποχρεωτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα και σε τέσσερις όμορες χώρες (Αλβανία, Βουλγαρία, ΠΓΔΜ και Τουρκία).

«Απώτερος και κύριος σκοπός της ερευνητικής προσπάθειας είναι ο εντοπισμός και η εξουδετέρωση προκαταλήψεων, στερεοτύπων και εικόνων εχθρού μεταξύ των λαών, που δημιουργούνται και μεταδίδονται μέσω των σχολικών εγχειριδίων», μας εξηγεί ο κ. Ξωχέλλης.

Η διερεύνηση των βιβλίων πραγματοποιήθηκε με τη μέθοδο της ανάλυσης περιεχομένου τόσο με ποσοτικά κριτήρια (συχνότητα, έκταση και κατεύθυνση αναφορών) όσο και με ποιοτικά (χαρακτηρισμοί ατόμων, λαών και πολιτισμών, χρησιμοποίηση έντονων επιθετικών προσδιορισμών και συναισθηματικά φορτισμένων εκφράσεων, εικονογράφηση κ.λπ.).

Η έρευνα αφορά τα βιβλία των παραπάνω χωρών στις δεκαετίες 1980 και 1990 (ενώ ήδη έχει ξεκινήσει η ανάλυση των βιβλίων του 2000) και στα πορίσματά της, καθρεφτίζονται τα τείχη προκατάληψης που χωρίζουν τους λαούς της πολύπαθης Βαλκανικής:

* Στα βιβλία της Ιστορίας δίδεται υπερβολική έμφαση σε στρατιωτικά-πολεμικά γεγονότα, ενώ οι αναφορές σε θέματα πολιτισμού και ανθρωπίνων σχέσεων είναι ελάχιστες.

poio politismo exoun na epideiksoun oi kleftokotades boulgaroi? oi apolitistoi albanoi pou zoun akoma sto mesaiwna kai xari stin ellada kanoun kapoia bimata proodou? ti exei na epideiksei to meigma slabwn (servia-boulgaria), albanwn kai  tsigganwn, pou mazi me tin katapiezomeni elliniki meionotita apoteloun ta skopia?
ti politismo exoun na epideiksoun oi barbaroi kai pantelws apolitistoi tourkoi?
kai giati diladi i ellada na min proballei tin polemiki istoria tis? oi xiliades twn nekrwn den aksizoun kamia timi?


* Σε ορισμένες περιπτώσεις διαπιστώνονται σαφή ή λανθάνοντα στοιχεία αλυτρωτισμού και επεκτατισμού. Λείπει γενικά από τα σχολικά βιβλία όλων των βαλκανικών χωρών η έννοια του «γείτονα», του «άλλου», ενώ υπάρχουν πολύ λίγες αναφορές σε θέματα ιστορίας του πολιτισμού ή σε περιόδους με δείγματα ειρηνικής συμβίωσης ή και συνεργασίας.

o kathe ksupolutos diekdikei apo tin ellada kai emeis megalothuma ton anexomaste. kai pote sumperiferthike kapoios apo tous barbarous geitones stin ellada san geitonas kai den to kseroume?

[gate4]

* Αντανακλάται σ' αυτά η πραγματικότητα που έχει εδραιωθεί στις διακρατικές και διπλωματικές σχέσεις μεταξύ των χωρών.

* Τονίζονται -όχι σπάνια- ο εθνικός «εαυτός» έναντι του «άλλου», οι αρνητικοί προσδιορισμοί για τους «άλλους».

autoi einai i pragmatikotita. asxetws me ton an enoxlei tous proodeutikous tou kwlou kai autous pou tous plirwnoun. dustuxws mexri simera, oi pleiopsifia twn geitonwn mas einai barbaroi

* Μόνη παρήγορη διαπίστωση της έρευνας, το γεγονός ότι τα βιβλία της δεκαετίας του 1990 παρουσιάζουν σαφή βελτίωση σε σχέση μ' αυτά του '80, χωρίς όμως να έχουν εξουδετερωθεί πλήρως τα προβλήματα.

e nai. periorisame tin buzantini istoria se 10 selides, tin epanastasi tou 21 se alles 10. sbisame ton kserizwmo, tin ekdiwksi twn ellinwn apo tin kwn/poli, ksexasame ton apeleutherwtiko agwna sti boreia ipeiro kai ti meionotita sta skopia.
kai oloi, me prwtous kai kaluterous tous tourkous, gelane mazi mas


Ο κ. Ξωχέλλης μας λέει ότι «η έρευνα των σχολικών βιβλίων είναι κεφαλαιώδους σημασίας, δεδομένου ότι μέσω αυτών μεταδίδονται αξίες και πρότυπα συμπεριφοράς, που μπορούν να αποβούν κρίσιμες για τη συνύπαρξη μεταξύ γειτονικών λαών».

Ανεξίτηλες επιδράσεις

«Ας σημειωθεί», προσθέτει, «ότι οι επιδράσεις που ασκούνται μέσω αυτών στους μικρότερους μαθητές αποτυπώνονται τόσο έντονα, ώστε πολύ δύσκολα μπορούν να διορθωθούν ή να ακυρωθούν αργότερα, έστω και αν αλλάξουν με επίσημες συμφωνίες οι διπλωματικές και διακρατικές σχέσεις».

empros loipon na kanoume futa ki osous mas exoun ksefugei

Ωστόσο, τα πολύτιμα συμπεράσματα της έρευνας παραμένουν αναξιοποίητα: «Εχουμε διατυπώσει επανειλημμένως σε συνέδρια ρεαλιστικές προτάσεις για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που υφίστανται στα σχολικά βιβλία των βαλκανικών χωρών, και ιδιαίτερα της Τουρκίας. Θα περίμενε κανείς ότι οι προτάσεις μας θα είχαν τύχει της προσοχής της πολιτείας, κάτι που δυστυχώς δεν συνέβη έως τώρα. Αλλωστε, η δραστηριότητα του μοναδικού αυτού Κέντρου Ερευνας Σχολικών Βιβλίων στη Βαλκανική δεν ενισχύθηκε ποτέ από το υπουργείο Παιδείας. Τη στιγμή αυτή αντιμετωπίζει μάλιστα μεγάλα προβλήματα στέγης και χρηματοδότησης», λέει ο κ. Ξωχέλλης.
kai opws kathe pseutoproodeutikos pou skeftetai mono tin koilia tou, o en logw kurios zitaei kai kapoia leftoudakia na sunexisei to thearesto ergo tou.

pigi: eleutherotupia 11|01|04

ps: ola auta entassontai sto genikotero plaisio tis pax americana sta balkania. etoimastoite to 2007 na exoume idia biblia istorias me tous tourkous!!!!!!

[gate4]

kai kati asxeto me tin podosfairiki pragmatikotita.
den kserw posoi parakolouthisan tin poluprobeblimeni periodeia tou g.pap sti thraki.
milwntas loipon se meli tis meionotitas, milise gia tin polu asximi metaxeirisi pou eixe i meinotita(!!!) sto parelthon kai pselise oti uparxoun genikws kai aoristws diafores meionotites sti balkaniki, pou alles pernane kala ki alles oxi!
bebaia gia ti gennoktonia tou kserizwmou me 350K nekrous ston ponto, 350K nekrous sti mikrasia, kai 3M prosfuges, mougka. gia ton kserizwmo twn ellinwn tis Kwnstantinoupolis, to 1955, mougka. gia tous ellines sti boreia ipeiro kai to monastiri, mougka.
auti einai i uperifani ekswteriki politiki. skupse kai perimene.
mimlise episis gia meiwsi eksoplismwn kai bgikan oloi oi poulimenoi na panigurisoun san guftika skeparnia. kai kala leei, sumfwnise apo tin alli meria kai o upex tis tourkias, gkioul.
diabaste omws parakatw tis xthesines dilwseis tourkou stratigou na katalabetai se pio simeio ftasame.
na mas koroideuoun kai oi apolitistoi, barbaroi tourkoi, epeidi etsi to thelei to uperatlantiko afentiko.

Tï óêëçñü êáé áñíçôéêü ðñüóùðï ôçò Tïõñêßáò, üóïí áöïñÜ óôï Kõðñéáêü, áðïêÜëõøå ÷èåò ï åê ôùí óôñáôçãþí ôçò, äéïéêçôÞò ôçò 4çò ÓôñáôéÜò, Xïõñóßô Tïëüí. «Óôçí Tïõñêßá õðÜñ÷ïõí Üôïìá ðïõ õéïèåôïýí ôçí Üðïøç üôé ðñÝðåé íá êÜíïõìå ðáñá÷ùñÞóåéò ãéá íá áðáëëáãïýìå áðü ôá ðñïâëÞìáôá (óôï Kõðñéáêü). AõôÞ ç ÷þñá áíÝôñåöå ðÜíôïôå ùñáßïõò áíèñþðïõò, áëëÜ ôïí ôåëåõôáßï êáéñü Üñ÷éóå íá áíáôñÝöåé êáé ðñïäüôåò», óçìåßùóå ï óôñáôçãüò Tïëüí ìéëþíôáò, üðùò ìåôáäßäåé ôï AÐE, êáôÜ ôç äéÜñêåéá ôåëåôÞò åãêáéíßùí åíüò ÷ùñéïý êïíôÜ óôç Óìýñíç. «Aí äåí õðÞñ÷áí ðñïäüôåò, ôüôå ðïéïé åßíáé áõôïß ðïõ äéáêçñýôôïõí üôé åðéâÜëëåôáé íá ðñïâïýìå óå ðáñá÷ùñÞóåéò; Té ðñÝðåé íá êÜíïõìå, äçëáäÞ; Ná åãêáôáëåßøïõìå ôïõò ïìïãåíåßò êáé ïìïèñÞóêïõò ìáò óôç óêëáâéÜ ôùí Eëëçíïêõðñßùí, õðü ôçí êçäåìïíßá êáé ôïí Ýëåã÷ü ôïõò;», äéåñùôÞèçêå ï Tïýñêïò óôñáôçãüò, ëáìâÜíïíôáò óáöÞ èÝóç åíáíôßïí ôçò ðïëéôéêÞò çãåóßáò ôçò Aãêõñáò, ðïõ äçëþíåé üôé ìðïñåß íá óõæçôÞóåé óôç âÜóç ôïõ ó÷åäßïõ AíÜí. Káé ìßëçóå ãéá «èçñéùäßåò ðïõ Ýãéíáí óå âÜñïò ôùí Tïõñêïêõðñßùí ðñéí áðü ôï ’74».

www.kathimerini.gr| 20|01|04

[ksts]

Epeidi exei endiaferon to thema to sigkekrimeno:
aneksartita apo ekswterikes perifanes politikes
(thimizei ligo tis perifanes pwliseis pou exoune ginei
kai ston PAOK) pistevw oti i meiwsi twn
stratiwtikwn dapanwn einai monodromos gia tin Ellada.
Einai alli ipothesi i mougka gia ta deina tou Ellinismou
pou ginetai gia na apofexthoune oi oksinseis.
ki edw o kosmos plirwnei ta pathi tou file mou:
Opws exei anagki kapoion na ton ksesikwsei
etsi fainetai oti exei anagki kai kapoion gia
na ton "kathisixazei"----->maza xeiragwgisimi diladi,i vasi tis
                                    simerinis dimokratias (pou kamia
                                    sxesi den exei me ekeini tis arxaias
                                    Athinas).

Ena afto.Deftero einai oti mono stin Ellada ginetai thema
ti dilwnei o kathe tourkoaksiwmatikos o kathe tourkofantaros.
Den thewrw oti prepei na tous apantame "kathara kai
leventika" oti exoune diapraksei sfages kata twn Ellinwn kai na
tis anagnwrisoune.Afto prwton tha simaine gia aftous
apporipsi tis istorias pou mathainoune tosa xronia sta sxoleia
kai defteron o anthellinismos einai ena apo ta liga stoixeia
pou kratane tin tourkiki koinwnia enwmeni.Xwris na iparxei to
deos Ellada gia aftous,o exthros Ellada svisane aftoi,tha to
riksoune sto mousoulmanismo fanatika pia opote pane
oi zaploutoi stratiwtikoi,petaksane.Kai fisika oi apogonoi
tou kemal den theloune kati tetoio.Kai meta einai san
na theleis na didakseis se gourouni na plenetai to prwi
pou ksipnaei.





 

                                     

[LoGotHeTiS]

Stin ellada tis anergias,tis ftwxias k oikonomikis katapiesis vrethike kapoios epitelous pou xeperase to politiko kostos tis antipalotitas me tous xiliades KARATZAFERIDES pou psaxnoun ena neo tropo na kanoun ena neo praxikopima (polemontas sinexws tou kakous,alites alvanous,rwsous ktl) k dilwse oti anti na plirwnoume tous polemikous exoplismous AS DWSOUME EPITELOUS KAPIA LEFTA STIN PEDIA,YGEIA ktl vrikate tropo na to katigorisete pali..Min ginei ti?Min kanoun ntou oi tourkoi stin ellada?

Xehnate oti oi tourkoi exoun stratiwtiki katohi?

Pou den skefteste oti pinate k den exete douleia alla eiste oloi perifanoi pou exoume katapliktiko (!) polemiko exoplismo!

Eilikrina tetoio sintiritismo den to perimena,apo enan toso istoriko sindesmo opws i thira-4-...

[Taseos]

logothetis 8a sou kanw 3 erwthseis filikes.
Poso etwn eisai?
stratiwtikh katoxh les oti exei esy...giati h xwra auth molis dwsei to ok gia to kipriako 8a mpei eurwpaikh enwsh, ara h sthn eurwph einai ili8ioi h sthn ellada trwte prologo
pou 8a pane ta lefta ta lefta an ginoun perikopes?sto koinwniko kratos?dhladh esy twra 8eleis na mou peis...oti PASOK kai nea dhmokratia pou kibernhsan...kai dielisan ton topo den eixa porous na kanoun koinwniko kratos...kai poios milise gia karatzaferides?
thn anergia file mou den thn dhmiourgisa egw... thn dimiourgisan oi aristerodeksies kibernhseis!
kaneis den leei oxi stous metanastes...alla epeidh ipothetw oti eisai girw sta 16...exeis mperdeutei. an h xwra xreiazetai 1 ekatomirio metanastes giati exei 1 ek akaliptes 8eseis ergasias na tous ferei opws ginetai se ka8e kratos. to na erxontai edw ftwxoi an8rwpoi me ena oneiro pou den 8a ginei pote pragmatikothta... kai na gremizontai ola ta oneira pou kanoun, to mono pou esy pou upoti8etai oti niazesai gi autous...pou kaneis einai poly apla na tous odhghseis sthn paranomia kai na tous stigmatiseis. giati autos pou den exei douleia...pou den exei na faei giati nomize oti htan paradeisos sthn ellada... anagastika gia na faei 8a klepsei opws 8a kanei kai o ellhnas.
ALLO O METANASTHS kai allo to mpeste skiloi aleste.
oso kakia lipon einai h akra deksia kai aparadekth einai to idio a8lia kai h akra aristera thn opoia euaggelizesai kai h opoia kanei koumanto ton topo 20 xronia twra mazi me ena allo a8lio komma thn nea dimokratia kai kati mikra kommata ths plakas pou boleuontai me to 1 ek drx thn mera pou pernoun apo to kratos sumfona me ton nomo gia ta eksoda tous. giauto kai exoume 50 kommata gia 3.5 ek psifoforous. ama breis esy sauto to topic...tipota fasistiko kai karatzaferiko...egw proswpika...ws melos allou sindesmou kai oxi ths 4... se prokalw na kanoume dialogo me stixia.
giati den htan h 4...pou ipegrapse simfono filias me ton nazismo kai ton anarxismo...htan to pagosmio komounistiko kinima.ama 8eleis na para8esoume kai piges...pali edw eimai. arkei na ksereis oti egw den travw kana zori gia ton yes america... kserw oti kai o giorgakis einai to idio skata me ton kostaki. kai doksa to 8eo o prwtos pou 8a to katalabeis kala...8a eisai esy apo septembrh dioti meneis ellada.kai apo septembrh pou to panigiri ths olympiadas 8a teliwsei...na deis koinwniko kratos pou 8a fas sthn mapa...sthn ellada thn aristerh tou sosialismou...kai tou fileleu8erismou

[gate4]

file logotheti,
i prwti erwtisi pou se kanei o taseos me ftanei kai me perisseuei. den exw kamia diathesi na se apantisw mias kai dustuxws to thema gia sena einai kommatiko, enw gia mena den einai.
esu twra pisteueis oti ekprwpeis ton neo aera tis neas genias, egw proswpika nomizw oti eisai polu bathia nuxtwmenos.
den tha malwsoume kiolas. elpizw na einai mono them ilikias.
kai epeidi loipon, o sf den asxoleitai me kommatika themata kai oute egw proswpika, i suzitisi mas teleiwnei edw.

[ksts]

I apantisi Gkioul ston Papandreou itane i eksis:
omorfi protasi alla fisika den prokeitai na
ipograpsoume mia tetoia simfwnia.Kai sinexizei:
emeis exoume arxisei edw kai 2 xronia tin meiwsi
twn eksoplismwn se sinergasia me tin Ellada kai fetos
einai i prwti xronia pou to ypourgeio paideias exei
megalitero proipologismo apo afton tou ypourgeiou aminas
( !!)
2 pragmata:me tourkous den mporeis pote na eisai sigouros, i stratiwtiki tous igesia zei me fantasiwseis kai
anapoliseis tou parelthontos:milane
gia sevasmo pou prepei na deiksei i EE stis tourkikes idiaieterotites kai na min isxisoune gia aftin ta idia kritiria pou isxioune gia oles tis alles pros entaksi xwres.

             :amfisvitei kaneis oti oi tourkoi exounte xounta?
simera exei sigklithei simvoulio ethnikis asfaleias gia na
apofasisoune ti tha ginei me tin Kipro,fwtografies kai kako
apo tis sinantiseis stratiwtikwn kai politikwn,panta fwtografies
Erntogan kai Gkioul peritrigirismenoi apo stratiwtikous.Den
iparxei diladi kamia ekfansi tis politikis tourkikis zwis pou na
min sinodevetai apo tin parousia stratiwtikwn.Mono stin evrwpi
den tous pairnoune mazi tous,gia evnoitous logous.

[LoGotHeTiS]

Katarxas to xekatharizw apo tin arxi!Den eimai pasoktis!K epeidi isws me haraktirisete koumouni,anarxiko ktl EIMAI ANENTAXTOS pou krinw politikes xwris na kwmatikopoioume!Ekrina mia dilwsi enos politikou!

Twra pame stous Metanastes!To an oi ellines einai tempelides k oloi to mono pou theloune einai na voleftoune se ena grafeio sto dimosio den sou fteei o metanastis pou erxete k sou kaliergei to xwrafi,pou sou xtizei to spiti k ton plirwneis psihoula!Twra Opoiosdipote ellinas zitouse douleia me logikes apolaves se mia apo tis theseis pou katalamvanoun metanastes o ergodotis tha tin edine ston ellina!

Gia to ALLO O METANASTHS kai allo to mpeste skiloi aleste
simfwnw apolita!

DEn eipa oti i 4 einai sindesmos fasistikos,kathe allo an krinw apo atoma pou gnwrizw pou einai meli tou!Ekrina tin antidrasi tou gate4 stin dilwsi tou giorgaki!

Oso gia tin olimpiada eimai fanatika antithetos me tin diorganwsi tou se mia exathliwmeni xwra opws i ellada!

K epeidi milises gia giorgakis k kwstakis to oti ta teleytea 100 xronia kivernane dio oikogenies (k min mou peite gia vardinogianni,kokali milaw estw epifaniaka) pistevw oti allo mou mathane oti einai dimokratia sto sxoleio (Mia k milisate gia tin ilikia mou) k afto mou fernei se vasilia!

Yst.Den paw akoma sxoleio an se endiaferei apoklistika i ilikia mou!

k gate4 esy tha xereis kalitera apo mena oti o i dinami tou sindesmou sas stirizotan (ektos apo ta simantikotera proswpa tis istorias tou laou tou paok pou perasan apo kei )sta pedakia katw twn 25!

[kostas4]

Twra pame stous Metanastes!To an oi ellines einai tempelides k oloi to mono pou theloune einai na voleftoune se ena grafeio sto dimosio den sou fteei o metanastis

Basika einai ligo asxeta me to topic alla xthes evlepa se ena kanali pou epernan sinenteuxi apo anergous.3 stous 4 thelane na dioristoune sto dimosio kai psaxnane mia douleia sigouri.
oloi autoi mallon aergoi einai kai oxi anergoi.an kapoios thelei na doulepsei kai einai fisika stin katallili ilikia,douleies yparxoun.orexh na yparxei...

[Taseos]

kala h eiste ba8ia nixtomenoi...h egw eimai ektos pragmatikothtas...den mou lete re eseis mi tempelides...an exete duo paidia...kai den exete mia sthn tseph, sas endiaferei to dimosio?h pws 8a bgei to merokamato?kai ti 8a pei katallhlh ilikia?dhladh sta 45 tou kapios einai axristos?auto to tempelhdes ellhnes peite to allou.anoikste kamia ereuna ths eurostat na deite...pios einai tempelhs. o ellhnas simfona me thn eurostat einai o douleuwn pio polles wres sthn europaikh enwsh kai amibomenos me ton xamilotero mis8o sthn eurwpaikh enwsh. auta me tous tempelhdes mallon krinete apo ton kyklo gnwrimiwn sas. An exeis na 8repseis oikogeneia kaneis ta panta...esena pou sta parexei twra ola o mpampakas fisiko einai na exeis spoudasei me iposxeseis gia kalitero mellon apo to kratos..kai na psaxneis douleia ston tomea sou. kai ti fteei o ellhnas pou o monos foreas pou iparxei sthn ellada einai o kratikos.ftaiei o ellhnas pou to 75% twn anwmimwn etairiwn sthn ellada einai benzinadika?mono emeis kai h libuh toxoume auto. ma8ate oloi thn karamela...twn tempelidwn. Dhladh mexri to 93...pios douleue ta xwrafia re?sto ergostasio den pigene ergaths?diladi o ellhnas anti na douleuei ergaths sthn ellada...protima na douleuei ergaths sthn famprika sthn germania e?poly eksipno auto. me auto to pleuro na koimaste...kai den pirazei otan teleiwsete me to kalo tis sxoles sas ...an o mpampakas sas den exei kone sta kommata oi etimes douleies...ka8iste anergoi.

[LoGotHeTiS]

K ti egine re taseos meta to 93?Krinontas apo to xwrio mou meta tin elefsi twn alvanwn elaxistoi ellines doulevoun ktinotrofoi k gewrgoi!oi perisoteroi vazoun tous alvanous k tous plirwnoun merokamato!

<<diladi o ellhnas anti na douleuei ergaths sthn ellada...protima na douleuei ergaths sthn famprika sthn germania>>

Ma fusika k protima k egw an mou dothei i eykairia sto mellon (asxeta an tha mporw na dioristw stin ellada,pou tha mporw..)ayto tha epidiwxw na erthw sto exwteriko giati poli apla DEN MPOROUN OI FILODOXIES MOU na oloklirwthoun sto elladistan!Gia diakopes kali xwra einai..Giati poli apla sto exwteriko ola leitourgoun!Yparxei kratos!

oso gia tis anwnimes eteries,TA PANTA meta tis idiwtikopoiisis einai mi kratikes eteries(asxeta an exei pososta to kratos)!Ftasan sto simeio na idiwtikopoiisoun tin Ydreysi px (k den enow ta emfialomena)pou ami ti allo einai paralogo na poulaei idiwtis nero..Apo oti xerw sto exwteriko einai i  moni kratiki epixirisi afti!

OLOI THELOUN NA VOLEFTOUN K NA PLIRWNONTE XWRIS NA PROSFEROUN,afto exw katalavei egw k diskola tha mou allaxei kapoios tin gnwmi...

Tespa,xefige to thema...

[ksts]

Twra pame stous Metanastes!To an oi ellines einai tempelides k oloi to mono pou theloune einai na voleftoune se ena grafeio sto dimosio den sou fteei o metanastis

Basika einai ligo asxeta me to topic alla xthes evlepa se ena kanali pou epernan sinenteuxi apo anergous.3 stous 4 thelane na dioristoune sto dimosio kai psaxnane mia douleia sigouri.

Episis kostas4 diavasa sta nea mou fainetai oti
exei ginei mpam aitisewn gia eisodo stis astinomikes
sxoles!!!sigouri douleia sou leei.



PS:Vlepw episis kontina proswpa mou na klaigontai
oti den pairnoune polla lefta apo tis douleies tous--->par'ola afta to kalokairi Xalkidiki kai agios o theos,relax.
Kai ena tsakali filaraki pou
poulaei loukoumades sti Xalkidiki to kalokairi apo to prwi
mexri to vradi, to xeimwna girnaei me xiliades evrw stin tsepi.
Kai tsoukou tsoukou vazei plwri na agorasei ki ena spitaki.
Kai teleiwse kai ta TEI paralila,alla fisika den perimenei na vrei
douleia ston tomea tou amesws.Kai fisika den paraponietai.
Olo kai kati vriskei na kanei.Kai ektos Salonica.

Douleies iparxoune,mialo den iparxei.

[Taseos]

kala ama einai na kanoume tetoia koubenta legontas ampelofilosofies...as to afisoume kalitera. se pio eksoteriko yparxei kratos re c file? kai pios sou pe esena oti h idreush sto ekswteriko einai kratikh?kai poios sou eipe oti sto ekswteriko...ola einai rodina..kai exeis epiloges wste na megalourghseis kai na petixeis sto stoxo sou?exeis minei sto eksoteriko..gia kana mina na zhseis thn ka8imerinothta?poio elladistan?pou na deis to germanistan kai to agglistan.
kokkalh exei kai h germania thn hoftix pws thn lene thn kataskeuastikh...kokkalh exei kai h agglia kai malista tous dinoun kai titlous opws lordos...metaksi tous fagopoti. kai rwthse autous pou efigan germania...an protimoun na doulepsoun sthn famprika sthn ellada h sthn germania!plaka mas kaneis? to 76% twn bretanwn 8a 8ele na zei se xwra me hlio kai an eixe eukairia 8a efeuge apo thn xwra. to 62% twn germanwn 8a 8ele na zei se pio eleu8ero ka8estws me pio aprogrammatisth zwh.
ti ennoeis esy kaloperash kai eksoteriko?
einai polla...auta pou 8isiazei kaneis gia ena abebaio...mellon me pi8anothta epitixias 10%...kai feugei eksoteriko sthn mizeria.
giati mizeria einai na eisai robot kai to mono pou kaneis einai na douleueis...na kimasai na ksanadouleueis..kai na ksanakimasai
gi auto sthn Eurwph den paei kaneis tous italous kai tous ellhnes. Giati kai oi italoi kai oi ellhnes zoun...den anapneoun apla zoun...exoun geitonies parees. to ksereis oti sthn agglia an eisai katw apo 21...to mono meros pou mporeis na  mazeuteis mazi me tous filous sou einai ta spitia kai ta mesa metaforas?fantazesai dhladh mia ellada...pou h neolaia den 8a ebgaine stis kafeteries sta bar...kai otan 8a eftanan sta 21...8a ksespousan sto pioto..opws kanoun oi aggloi POU KSESPANE ....giati den kseroun pws alliws na antidrasoun.
sou euxomai na bgeis sto ekswteriko...na deis pws den einai opws ta les...o kosmos pou exei lefta eksw einai elaxistos...apla zoun kai autoi me daneika.
o ellhnas den mporei na klistei se 4 teixous, kai protimw na exw 600 euro sthn tseph...kai na klegomai alla na ta gamaw thn mana...para na exw 3000 lires h euro ka8e mina kai to mono pou kanw na einai kana germaniko loukaniko...h stis 6 to apogeuma tea dinner...
HELLAS TSIPOURO FETA SOUVLAKI...KAI AGIOS O THEOS.
meta to 93?akolou8ise mia 3 etia...apoliths xaras sto xrimatistirio oi soliastistes eksigxronistes afou ekanan diafimisi to xrimathsthrio kai episan kai thn giagia apo thn samarina ths kozanhs oti 8a ginei pamplouth.... mazepsan oles tis periousies apo ton aplo lao...pou gia mia trietia ontws eixe parathsei  ta panta kai thn eixe dei zamploutos.brikan eukairia aniksan ta sinora...kai to mono pou kataferan htan kai ellines kai allodapoi na min exoun douleies giati den iparxoun. omws epeidh egw edw geni8ika kai edw piga fantaros ws ellhnas, htan ipoxrewmeno to kratos...na brei prwta se emena douleia...kai meta na ferei kai osous metanastes xriazomastan opws ka8e normal kratos solo ton planhth...
oxi na mpenei opios 8elei xwris xartia xwris iatrikes eksetaseis.auta mono sthn ellada THS SYXRONHS PSEUTOARISTERAS EGINAN...ELLHNIKHS PSEUTOARISTERAS
giati kai o tito aristeros htan alla to blemma tou olo sthn epektash htan to idio kai h rwssia pou prwth eisebale sto afganistan epi koumounistikou ka8estwtos alla tote oi aristeroi edw sthn ellada...den antedrasan ekei htan gia to kalo ths an8rwpothtas...

[LoGotHeTiS]

<<oti sthn agglia an eisai katw apo 21>>

mipws thes na peis katw ton 18?
den eimai sigouros,alla epeidi me keei kiolas epeidi ton allo mina tha erthw ekei pou eise k apo oti me exoun pei einai katw ton 18 i apagorefsi gia ta club k oxi gia ta bar..

K malista iparxei periptwsi gnwstos mou poli mikroteros pou mpike mesa xwris elegxo..

Oso gia tin sizitisi vlepw oti den paei pouthena,den einai adinamia apantisis..apla den paei pouthena!k diakrinw mia epithetikotita stis apantiseis su (sizitisi kanoume,den exw kati mazi sou) opote kalitera na teleiwsei edw..Gia na min anagkastw na tilefwnisw ston dikigoro mou!  

Oso gia to an exw meinei sto exwteriko,sinolika stin zwi mou 4-5 mines tis exw perasei se alli xwra..Germania,velgio,olandia ktl k exw mia a apopsi!isws na einai diaforetika an apofasisw na meinw monima..den xerw..esu sigoura xereis kalitera!