Κοινωνια, οικονομία - Η ώρα της ΠΙΠΑΣ...
Από το παλιό forum του PAOKWORLD (2002–2022) – μόνο για ανάγνωση.
scouser4 ·
Éóðáíßá: ïöåéëÝôçò Ýâáëå öùôéÜ óå ôñÜðåæá
Ç öùôïãñáößá êõêëïöïñåß áðü ôï group Acambada Barcelona óôï facebook, åíþ ôï êåßìåíï ðïõ ðáñáèÝôù åßíáé áðü ìåôÜöñáóç ößëçò:
Un hombre de 62 años incendia una sucursal de Caja de Burgos-Caixabanc en la localidad de Sotopalacios.
"no podía hacer frente, ni él ni su familia, a la devolución de un préstamo de 24.000 euros que le concedió Caja de Burgos-Caixabanc, de la que es cliente de toda la vida. Según su hijo, llevaban meses intentando renegociar la deuda con la entidad, tratando de rehipotecar algunas propiedades para eludir el embargo de alguno de sus bienes." ...
¸íáò Üíôñáò 62 åôþí óôçí Éóðáíßá, Ýâáëå öùôéÜ óå õðïêáôÜóôçìá ôçò ôñÜðåæáò Caja de Burgos-Caixabanc, óôçí ïðïßá ÷ñùóôïýóå 24.000 åõñþ. Ãéá ìÞíåò ðñïóðáèïýóå íá åðáíáäéáðñáãìáôåõôåß ôï ÷ñÝïò ìå ôçí ôñÜðåæá, ôçò ïðïßáò Þôáí ðåëÜôçò ãéá ðÜñá ðïëëÜ ÷ñüíéá.
http://risinggalaxy.wordpress.com/2012/11/08/%CE%B9%CF%83%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CE%BF%CF%86%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%AD%CE%B2%CE%B1%CE%BB%CE%B5-%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B9%CE%AC-%CF%83%CE%B5-%CF%84%CF%81%CE%AC%CF%80/
egoist ·
Τέτοιοι πελάτες μάλιστα!
Capricorn ·
Α-Ψ-Ο-Γ-Ο-Σ
amafoule ·
εδω ειναι ελλαδα παιζουν αλλα κοζια.το 2012 υπαρχουν ονοματα αρχιδολοπλοκων του 1860 σε δρομους και ιδρυματα(συγγρος) το 2160 οι κλεφτες του σημερα με καμια δωρεα που θα κανουν στα γεραματα τους θα ειναι οι εκπροσωποι του πνευματικου του 2000.η ιστορια επαναλαμβανεται.του ελληνα ο τραχηλος οι ελληνες πολεμουν σαν ηρωες
Lennon_ ·
1 διαφορετική εκδοχή αυτής της φράσης:
Τουλάχιστον αυτοί έχουν φράγκα αν θέλουν ΚΑΙ τώρα να κάνουν last moment booking, να μην πάρουν ΟΥΤΕ ΕΝΑ προσωπικό έγγραφο και ΟΥΤΕ ένα ρούχο και με τα χέρια στην τσέπη - για να ξύνουν με άνεση το δεξί ριπαπα - να πάνε στα παρίσια και στα λονδίνα κλπ.
υγ. δε κριτικάρω εσένα αδερφέ, απλά κάνω ακόμα πιο σκληρό αυτό που είπες.
GkaZ4 ·
http://news247.gr/eidiseis/koinonia/paideia/mathhtria_ierapetras_anti_gia_ekthesh_egrapse_gramma_ston_mixaloliako.2001656.html
Áßóèçóç Ý÷åé ðñïêáëÝóåé ç Ýêèåóç ðïõ Ýãñáøå ìáèÞôñéá äçìïôéêïý ó÷ïëåßïõ óôçí ÉåñÜðåôñá ôçò ÊñÞôçò êáé óôçí ïðïßá áíáöÝñåôáé óôïí ãåíéêü ãñáììáôÝá ôçò ×ñõóÞò ÁõãÞò Íßêï Ìé÷áëïëéÜêï, êáôáëÞãïíôáò üôé "üëá áõôÜ ðïõ åßðå åß÷áí ãßíåé êáé Þôáí áëÞèåéá".
Ìå ôßôëï "ôï ðåñéðåôåéþäåò ôáîßäé ìïõ óôï Óýíôáãìá" ç ìéêñÞ ÄÞìçôñá áíáöÝñåôáé óôïí ê. Ìé÷áëïëéÜêï êáé óå ìéá óõãêÝíôñùóç äéáìáñôõñßáò ðïõ åß÷å ïñãáíþóåé ìå èÝìá "Ç ÊáôÜññåõóç ôçò ÅëëÜäáò".
Ôï ó÷üëéï ôçò äáóêÜëáò óôï ôÝëïò ôçò Ýêèåóçò áíáöÝñåé: "ÄÞìçôñá êáëÞ äïìÞ óôï êåßìåíï óïõ, íá èõìÜóáé üìùò üôé óôï ó÷ïëåßï äåí åðéôñÝðåôáé íá áíáöåñüìáóôå óå ðïëéôéêÜ ðñüóùðá"
ÄéáâÜóôå ôçí Ýêèåóç ôçò ìáèÞôñéáò:
"Ôo ðåñéðåôåéþäåò ôáîßäé ìïõ óôï Óýíôáãìá"
¸íá ÷åéìåñéíü ðñùéíü êáèþò Ýâëåðá ôçëåüñáóç Ýìáèá üôé "Ï êýñéïò Ìé÷áëïëéÜêïò" Ýêáíå óõãêÝíôñùóç äéáìáñôõñßáò, ðïõ åß÷å èÝìá ôçí "ÊáôÜññåõóç ôçò ÅëëÜäáò" áð' ôá êõâåñíçôéêÜ ðïëéôéêÜ óôåëÝ÷ç.
¸ôóé áðïöÜóéóá íá ðÜñù ôï ðñþôï áåñïðëÜíï êáé íá ðÜù óôçí ÁèÞíá êáé óõãêåêñéìÝíá óôï Óýíôáãìá.
Åßäá óôï óýíôáãìá ôïõò ôóïëéÜäåò íá áëëÜæïõí èÝóç áíÜëïãá ìå ôçí þñá, åßäá óå êÜèå ãùíéÜ ôùí ðåæïäñïìßùí ôïõ ÓõíôÜãìáôïò ÷éëéÜäåò ðåñéóôÝñéá êáé ðïëëïýò áíèñþðïõò.
ÁëëÜ êáé óôçí äéáäñïìÞ ìïõ åßäá ôá äéêáóôÞñéá ôçò Åõåëðßäùí, ôïí Ðáñèåíþíá êé Üëëá.
ÁëëÜ ðéï ðïëý áð' üëá ìïõ Üñåóáí ôá äéêáóôÞñéá ôçò Åõåëðßäùí ãéáôß êÜèå ëåðôü ôçò þñáò Ýâãáéíå ìéá íÝá õðüèåóç êáé Ýíá íÝï óêÜíäáëï.
Óôï ôÝëïò êáôÜëáâá üôé åß÷å äßêéï ï Ìé÷áëïëéÜêïò, áðëÜ ãéáôß üëá áõôÜ ðïõ åßðå åß÷áí ãßíåé êáé Þôáí áëÞèåéá.
egoist ·
Γελοία προπαγάνδα. Κλασσικά, απευθύνεται στους καλούς μαλάκες.
skyclad4 ·
Αισθηση εχει προκαλεσει ενα 4χρονο αναπηρο κοριτσακι που ζει στην Ορεστιαδα, που μετα απο προσεκτικη μελετη των θεσεων της Χρισεις Αβγεις στα μιντια της Πατριδος μας, αποφασισε πως μονο το μεγαλο Εθνικιστικο Κινημα μπορει να βγαλει την Πατριδα απο το βουρκο. Οδηγησε λοιπον μεχρι το αεροδρομιο και πηρε το αεροπλανο για να παει στο Τριγωνο των Βερμουδων. Εκει στο ετησιο συνεδριο των Νεφελιμ και των Ελ, συναντησε τον πεφωτισμενο διανοητη Χλεμπονιαρη, και εξεφρασε τον θαυμασμο της για το εργο της Χρισεις Αβγεις. Ακολουθησε γευμα μονο για Ελληνες, και βιασμος ανηλικων κατα τα προτυπα των Προγονων μας.
www.MikrotsoutsounosEllhn.gr
ÅËÅÍÇ ·
το "βιασμος ανηλικων κατα τα πρότυπα των προγόνων μας" θέλω να πιστεύω ότι το έγραψες κατά λάθος....
ΚΑΙ Η ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ ΟΤΙ Η ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ ΗΤΑΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΗ ΚΑΙ ΜΙΑΡΗ ΠΡΑΞΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ:
Αναφέρει λοιπόν ο πρώτος νόμος:
(Σημείωση: Η μετάφραση είναι του Κ.Θ Αραποπούλου, όπως δημοσιεύτηκε στους «Λόγους του Αισχίνου» από τις εκδόσεις «Πάπυρος»)
12. « Οι δάσκαλοι να μη ανοίγουν τα σχολεία πριν ανατείλη ο ήλιος και να τα κλείνουν πριν δύση ο ήλιος.
Να μη επιτρέπεται εις τους έχοντας ηλικίαν ανωτέραν της παιδικής να εισέρχονται εις τα σχολεία, όταν υπάρχουν εντός αυτών παιδιά, εκτός εάν πρόκειται περί υιού, αδελφού ή γαμπρού του διδασκάλου. Εάν δε κάποιος παρά την απαγόρευσιν ταύτην εισέρχεται εις το σχολείο, να τιμωρήται με την ποινήν του θανάτου.
Επίσης οι επί κεφαλής της παλαίστρας να μη επιτρέπουν εις κανένα ενήλικον να κάθηται μαζί με τα παιδιά κατά τας εορτάς του Ερμού, με καμμίαν δικαιολογίαν. Εάν δε επιτρέπη τούτο εις αυτούς και δεν τους εκδιώκη εκ της παλαίστρας, ο επί κεφαλής της παλαίστρας θα είναι ένοχος παραβάσεως του νόμου περί διαφθοράς των ελευθέρων παίδων. Οι δε χορηγοί οι οριζόμενοι υπό του λαού, πρέπει να έχουν συμπληρώσει το τεσσαρακοστόν έτος της ηλικίας των.»
Είναι γνωστόν ότι σχολείο παρακολουθούσαν μόνο τα αγόρια. Άρα εδώ έχουμε ξεκάθαρα έναν νόμο που προστατεύει τα ανήλικα παιδιά από τυχόν ανώμαλους.
Είναι αστείο το επιχείρημα διαφόρων «σοβαρών» μελετητών ότι αφού υπήρχε τέτοιος αυστηρός νόμος τότε θα πρέπει η παιδεραστία να ήταν διαδεδομένη. Με την ίδια λογική, αφού σήμερα υπάρχει νόμος περί παιδεραστίας και περί βιασμού και περί δολοφονίας, άρα και οι περισσότεροι από μας είμεθα είτε βιαστές είτε παιδεραστές είτε δολοφόνοι είτε και τα τρία μαζί.
Ο επόμενος νόμος αναφέρει:
16. « Αν κάποιος Αθηναίος προσβάλη ελεύθερον παίδα, να διώκεται ενώπιον των θεσμοθετών από εκείνον, ο οποίος έχει εξουσίαν επί του παιδιού, αφού αναγράψη εις την μήνυσίν του την ποινήν, της οποίας θεωρεί τούτον άξιον. Αν δε ο μηνυσθείς καταδικασθή, να παραδοθή εις τους ένδεκα και να θανατωθή την ιδίαν ημέραν. Εάν δε του επιβληθή χρηματική ποινή, να την καταβάλη εντός ένδεκα ημερών μετά την δίκην, εάν δεν δύναατι να την καταβάλη αμέσως, μέχρις ότου δε την καταβάλη, να φυλακισθή. Εις την ιδίαν ποινήν να υπόκεινται και εκείνοι, οι οποίοι υποπίπτουν εις τας ιδίας παραβάσεις και όσον αφορά τους δούλους.»
Αξίζει να μνημονεύσουμε το εδάφιο που αναφέρεται και στους δούλους. Οι δούλοι λοιπόν είχαν και αυτοί νομική κάλυψη. Και όπως αναφέρει πάρα κάτω ο Αισχίνης:
«..αλλά βουλόμενος υμάς εθίσαι πολύ απέχειν της των ελευθέρων ύβρεως, προέγραψε μηδ' εις τους δούλους υβρίζειν» Δηλαδή: « ..αλλά θέλων να σας συνηθίση να σέβεσθε τους ελευθέρους άνδρας, ώρισε να μην προσβάλλη κανείς ούτε τους δούλους»
Παρακάτω:
21. « Ο Αθηναίος, ο οποίος έγινεν ερωμένος ανδρός αντί χρημάτων, να μη έχη το δικαίωμα να εκλεγή εις εκ των εννέα αρχόντων, ούτε να αναλάβη ιερατικόν αξίωμα, ούτε να παρουσιασθή ως συνήγορος εις δημοσίας δίκας ή να καταλάβη οιανδήποτε εξουσίαν, είτε εντός της πό…
ANARXIA-pireas4 ·
http://www.tovima.gr/opinions/article/?aid=461073
Καρακούσης Αντώνης
Ευρώ, το καλύτερό μας σπίτι
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 07/06/2012 00:00
Αρκετοί στη χώρα μας και ιδιαιτέρως οι προερχόμενοι από την πολυδιασπασμένη Αριστερά των δρόμων και της αέναης διεκδίκησης, προσπερνούν την απειλή ενός ελληνικού εξοστρακισμού από το ευρώ. Ορισμένοι επίσης δεν αντιλαμβάνονται ότι έξοδος από το ευρώ σημαίνει και απομάκρυνση από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι ίδιοι επίσης υποτιμούν τα αγαθά της κοινής ευρωπαϊκής ζωής, την κουλτούρα που αυτή διαμορφώνει και κυρίως δεν αποτιμούν το πνεύμα της Δημοκρατίας και της ελευθερίας που το ευρωπαϊκό περιβάλλον ενσωματώνει και αποδίδει στους πολίτες των χωρών, οι οποίοι συμμετέχουν σ' αυτήν.
Η Ευρώπη είναι κάτι πολύ παραπάνω από ό,τι το κοινό νόμισμα εκφράζει. Εντός της αναπτύσσονται λειτουργίες μοναδικές και αποκτώνται ιδιότητες που μόνο αυτονόητες δεν είναι για τον υπόλοιπο κόσμο. Ενσωματώνει αξίες και αρχές αδιαπραγμάτευτες, οι οποίες δεν είναι δεδομένες αλλού.
Το ευρωπαϊκό κεκτημένο της ελευθερίας μετακίνησης και έκφρασης, της Δημοκρατίας, του διαλόγου, της διαβούλευσης, της ασφάλειας, της αλληλεγγύης, της ισονομίας και της ισοπολιτείας, των δικαιωμάτων κάθε κοινότητας επίσης, όσο αιρετική και ετερόδοξη κι αν είναι, παραμένει μοναδικό, είναι στοιχείο πολιτισμού και προόδου.
Οι νέοι που ταξιδεύουν στην Ευρώπη μπορούν να αντιληφθούν τις αξίες αυτές, όπως και τη σημασία τους. Και οι παλαιότερες γενιές επίσης, που έχουν βιώσει διώξεις και καταστροφές, κατανοούν τη διαφορά πολιτισμού, τις αξίες και τις αρχές που το ευρωπαϊκό οικοδόμημα προσφέρει.
Τι έχουν να αντιπαραθέσουν οι πάσης φύσεως σταλινικοί, μαοϊκοί, τροτσκιστές και ελευθεριακοί αριστεριστές απέναντι σ' αυτόν τον κύκλο των ευρωπαϊκών αξιών; Την Πολιτιστική Επανάσταση του Μάο, την Τιέν Αν Μεν ή τα δουλοκτητικά εργοστάσια της φιλελεύθερων διαδόχων του μεγάλου τιμονιέρη; Η μήπως της Βόρειας Κορέας την στρατιωτική πειθαρχία; Η στην καλύτερη εκδοχή της Βενεζουέλας και της Βολιβίας, του Τσάβες και του Μοράλες το προβληματικό αποτέλεσμα;
Για να μην αναφερθούμε στου υπαρκτού σοσιαλισμού τα αδιέξοδα και τις απέραντες ζώνες ανελευθερίας που διαμόρφωσαν; Αλλά και στη σύγχρονη αριστερή εκδοχή και σκέψη, τι θα υποκαταστήσει το σημερινό ευρωπαϊκό οικοδόμημα; Μήπως ατελή και τεμπέλικα αυτοδιαχειριστικά σχήματα, που δεν μπορούν να καλύψουν ούτε καν τις ανάγκες μικρών κοινοτήτων; Ποιο άραγε θα είναι το σύστημα αρχών και αξιών που θα αντικαταστήσει αυτό που έχουμε; Μάλλον δεν έχει εφευρεθεί ακόμη, όσες απόπειρες κι αν έχουν γίνει.
Είναι τόσο ισχυρό και χειροπιαστό το ευρωπαϊκό κεκτημένο που δεν μπορεί να συγκριθεί με τίποτε από τα υπάρχοντα, ούτε και από εκείνα που ορισμένοι θεωρητικώς κατασκευάζουν. Και τα αγαθά που ενσωματώνει, υπέρτερα κάθε λιτότητας και όποιου πρόσκαιρου κόστους.
Γι' αυτό κι αξίζει η πάλη όχι απλώς για τη διατήρησή του, αλλά και για τον εμπλουτισμό και την ενίσχυσή του.
Η Ευρώπη είναι το καλύτερο σπίτι που αποκτήσαμε ποτέ. Και αν το χάσουμε εξαιτίας της απρονοησίας μας ή το θυσιάσουμ…
catalu ·
Θέλω να πιστεύω ότι τα αμέτρητα αγγεία που δείχνουν μεγάλους να χαϊδεύουν το πουλάκι 6χρονων, τα ζωγράφιζαν κατά λάθος.
Ή μάλλον παίζει να τα ζωγράφιζαν οι θολοκουλτουριάρηδες της εποχής, οι διεθνιστούληδες και τα τσιράκια του προπροπροπροπροπάππου του σόρος.
Αλλά θα μου πεις ήταν απαγορευμένα, άρα δεν γίνονταν. Όπως απαγορεύονται σήμερα και επίσης δεν γίνονται
Έλα λίγο να γουστάρουμε αρχαία ελλάς
http://video.google.com/videoplay?docid=-1241464228587950209
kritikos ·
Τα νεφελίμ τα ζωγράφιζαν κατ'εντολή των εβραίων.. Διάβασε λίγο λιακόπουλο να ξεστραβωθείς...
spartiatis ·
ακόμα και ο Αριστοφάνης 'μιλάει", νομίζω στις Νεφέλες, για τον δάσκαλο που καύλωνε με το αποτύπωμα που άφηναν στο χώμα τα κωλαράκια των μικρών μαθητών καθώς σηκώνονταν μετά το τέλος του μαθήματος.
γενικότερα παντως μέσα από την αρχαιοελληνική λογοτεχνία μπορείς να εντοπίσεις πολλά παραδείγματα παιδοφιλίας κτλ.
-----
θέμα που πιάσαμε
Capricorn ·
K.J Dover " greek homosexuality" για όποιον ενδιαφέρεται
biv ·
Ç ×ñõóÞ ÁõãÞ äéåêäéêåß ñüëï óôç äåîéÜ
Ç ×ñõóÞ ÁõãÞ öáßíåôáé üôé åêôéíÜóóåôáé ...
¸÷åé áíïäéêÞ ôÜóç. Ôï åðßðåäï ôïõ 10% äåß÷íåé íá ôï Ý÷åé áããßîåé Þ íá ôï Ý÷åé îåðåñÜóåé. Äåí Ý÷åé âÝâáéá óôáèåñïðïéçìÝíï áêñïáôÞñéï. Ôá êÝñäç äåí åßíáé áêüìç ðáãéùìÝíá. ÐñïÝñ÷ïíôáé êáôÜ ôï ìåãáëýôåñï ìÝñïò áðü ôï ÷þñï ôçò ÍÄ. Ç ×Á ðëÝïí Ý÷åé áðü ü,ôé öáßíåôáé, ôç óôñáôçãéêÞ íá áðïêôÞóåé êáé óáöÝò éäåïëïãéêü óÞìá åíôüò ôïõ åõñýôåñïõ ÷þñïõ ôçò äåîéÜò. Äåí åßíáé ôï áðëþò áíôéóõóôçìéêü êüììá íáæéóôéêÞò ÷ñïéÜò. ÅíôÜóóåôáé óôï ÷þñï ôçò äåîéÜò, ôçò ðéï ðáñáäïóéáêÞò, äåí åßíáé ìüíï óôü÷ïò ïé ìåôáíÜóôåò, åßíáé êáé ïé áñéóôåñïß. Óáöþò, ôï óýíèçìá "ôéìÞ óôïõò ÷ßôåò êáé ôïõò ôáãìáôáóöáëßôåò" ðïõ öùíÜæáíå óôïí ÌåëéãáëÜ, äåß÷íåé üôé ôïðïèåôåßôáé óôïí áíôßðïäá ôïõ ÓÕÑÉÆÁ êáé ôïõ ÊÊÅ, áëëÜ êõñßùò ôïõ ÓÕÑÉÆÁ. ÅÜí, åðïìÝíùò, ç êõâÝñíçóç áñ÷ßæåé íá öõëëïñïåß, áõôü èá ôñïöïäïôåß ôçí ×Á. Ç ×Á öáßíåôáé åðéðëÝïí üôé Ý÷åé õéïèåôÞóåé Ýíáí áêôéâéóìü ðïõ åßíáé óôá üñéá ôçò íïìéìüôçôáò. Ðáßæåé åíôõðùóéáêÜ ìå ôçí ïñéáêÞ ðñüêëçóç. Êáé êåñäßæåé óôïí êüóìï óôïí ïðïßï áðåõèýíåôáé. ¸íá öáéíüìåíï åêöáóéóìïý äåí áíôéìåôùðßæåôáé äéïéêçôéêÜ. ÐïëéôéêÜ, åðßóçò, åßíáé äýóêïëï íá áíôéìåôùðéóôåß, ãéáôß ï êüóìïò óôïí ïðïßï áðåõèýíåôáé ç ×Á äåí áêïýåé åóÝíá, äåí ðñüêåéôáé íá áêïýóåé êáíÝíáí áñéóôåñü Þ öéëåëåýèåñï. ÁõôÞ åßíáé ç ìåãÜëç äõóêïëßá.
¼ìùò, ç ×Á üôé Ý÷åé åéó÷ùñÞóåé óôá êïéíùíéêÜ óôñþìáôá åìðñÜêôùò. ÖôéÜ÷íåé, ð.÷., êïéíùíéêü ðáíôïðùëåßï, ãñáöåßá åõñÝóåùò åñãáóßáò...
Óå áõôÞ ôç öÜóç, ôþñá ðïõ Ý÷åé éó÷õñïðïéçèåß, äéåêäéêåß óçìáíôéêü ñüëï óôçí åõñýôåñç ïéêïãÝíåéá ôçò äåîéÜò. Ç êïéíïâïõëåõôéêÞ äåîéÜ, ç ÍÄ áðü ôï 1974 êáé ìåôÜ, üðùò åß÷å óõìâåß êáé ìå ôçí êïéíïâïõëåõôéêÞ äåîéÜ ôçí ðåñßïäï áðü ôï 1950 Ýùò ôï 1967 ðïõ åß÷å åíóùìáôþóåé üëï ôï âáèý ÷õëü ôçò áêñïäåîéÜò, áõôü åß÷å ìÝóá ôçò ôá áêñïäåîéÜ éäåïëïãÞìáôá êáé áðëþò äåí Ýâãáéíå óôïí ðïëéôéêü ëüãï ôçò. Ôþñá ç ×Á ðñïóðáèåß íá áðïóðÜóåé Ýíá êïììÜôé ôïõ êüóìïõ, íá áðåíï÷ïðïéÞóåé áõôüí ôïí öáóßæïíôá ðïëéôéêü ëüãï êáé íá ìðïñåß ï Üëëïò, ðïõ ôá Ýëåãå áõôÜ óôï êáöåíåßï áëëÜ äåí ôá Ýëåãå ðéï Ýîù êáé øÞöéæå êáíïíéêÜ ÍÄ, íá øçößóåé ×Á, ãéáôß ôá ßäéá ëÝåé. Óõìöùíþ ãéá ôçí áíÜãêç ðáñïõóßáò êáé áíôéðáñÜèåóçò óôï êïéíùíéêü åðßðåäï, óôï ðïëéôéêü ôç âñßóêù ðéï äýóêïëï.
http://www.epohi.gr/portal/politiki/12874
egoist ·
Απορώ με τον καθηγητή. Γιατί είναι από τους καλύτερους γνώστες της εποχής ανάμεσα σε εμφύλιο και δικτατορία. Αυτά όχι μόνο τα έλεγε και τότε η ακροδεξιά, όχι μόνον υπήρχαν απαγορεύσεις κομμάτων (ΚΚΕ), αλλά και η πιο συνηθισμένη κατηγορία σε πολιτικό επίπεδο ήταν να σε πει κάποιος «κομμουνιστή» ή «αναρχοκομμουνιστή». Ο λόγος του Παπαδόπουλου για τα γεγονότα του Πολυτεχνείου απλά επιβεβαιώνει αυτά. Όσο για τη θέση της γυναίκας, δεν ήταν μόνο θέση των ακροδεξιών και των ταγματασφαλιτών να είναι η γυναίκα «δούλα και κυρά», αλλά νοοτροπία βαθύτατα εμπεδωμένη στην τότε αγροτοποιμενική ελληνική κοινωνία. Η οποία φυσικά και δεν εκριζώθηκε απλά με την Μεταπολίτευση και όλα γίνανε «ωραία και καλά». Πρώτα με την ήττα στην Κύπρο και μετά με την επικράτηση του ΠαΣοΚ στις εκλογές του '81 ήρθε μία απενοχοποίηση της έννοιας αριστερός. Από τα δεξιά, γιατί από τ' αριστερά ενοχοποιήθηκε σε κάποια τμήματα του πληθυσμού.
catalu ·
Aõôü ôï ïðïßï áäõíáôïýí ïé ðéï ðïëëïß íá áíôéëçöèïýí åßíáé üôé äåí ìéëÜìå ãéá ðïëéôéêïðïéçìÝíá Üôïìá ôéò ðéï ðïëëÝò öïñÝò, áëëÜ ãéá ìÜæåò ðïõ ðÜíå êé Ýñ÷ïíôáé. Ï êïéíüò ðáñïíïìáóôÞò óå üëá áõôÜ åßíáé ï ìéêñïáóôéóìüò, ìå êýñéá ÷áñáêôçñéóôéêÜ ôï ðñïóùðéêü âüëåìá êáé ôçí áóöÜëåéá. Ï ìéêñïáóôüò ìðïñåß íá äå÷ôåß ï,ôéäÞðïôå êáé íá öÜåé ïðïéáäÞðïôå öÜðá óôçí êáèçìåñéíüôçôÜ ôïõ, áëëÜ ìðïñåß êáé íá êÜíåé ï,ôéäÞðïôå ðñïêåéìÝíïõ íá õðåñáóðéóôåß ôçí åëÜ÷éóôç ìïñöÞ æùÞò ðïõ ôïõ áíáëïãåß: ôï óðéôÜêé, ôç äïõëßôóá, ôï áìáîÜêé, ôï ãêïìåíÜêé. Áõôü óôçí ÅëëÜäá ïíïìÜóôçêå ìå ìéá ëÝîç ÐÁÓÏÊÏÓ. Äåí åßíáé êáèüëïõ ôõ÷áßï ðïõ Ý÷åé ôÝôïéá äéáññïÞ ðñïò ôá áõãÜ ôï ìðáôóüê, ôïõò åêöñÜæåé áõôü ôï èñáóýäåéëï ïõñãê "äåí óêåöôüìáóôå, áðëÜ èÝëïõìå íá åêäéêçèïýìå ôõöëÜ êáé Üêñéôá, êé åðåéäÞ åìåßò åßìáóôå êüôåò ùò ìïíÜäåò, áò ðÜìå óôïõò íôáÞäåò". ¼ëá áõôÜ öõóéêÜ Ýñ÷ïíôáé êáé äÝíïõí ìå ôçí êñßóç. ¼ðùò äåí ìðáßíáìå ôïí êáéñü ôùí ðá÷éþí áãåëÜäùí óôç äéáäéêáóßá íá ðñïâëçìáôéóôïýìå ãéá üëï áõôü ôïí ðëïýôï êáé ôçí øåõôï÷ëéäÞ, Ýôóé êáé óÞìåñá äåí ìðáßíïõìå óôïí êüðï íá äïýìå ôé öôáßåé, ðåñéïñéæüìáóôå óå áíáëýóåéò åðéðÝäïõ áôÜêáò.
Êáëýôåñï ðáñÜäåéãìá áðü ôç Ãåñìáíßá ôïõ ìåóïðïëÝìïõ äåí õðÜñ÷åé ãéá ôïõ ëüãïõ ôï áëçèÝò ðåñß ìáæþí. Ôá ßäéá êïéíùíéêÜ óôñþìáôá ðïõ ôï 1919 Ýöôáóáí Ýíá âÞìá ðñéí ôçí ðñþôç êïéíùíéêÞ áíáôñïðÞ óå ìåãÜëç âéïìç÷áíéêÞ ÷þñá, ðïõ ìÜëëïí èá ôåëåßùíå ïñéóôéêÜ ôïí êáðéôáëéóìü ôïõëÜ÷éóôïí ôçò Åõñþðçò, ôá ßäéá áêñéâþò óôñþìáôá ìåôÜ áðü 10 ÷ñüíéá áíÝâáóáí ôïí êïíôü åâñáéïáõóôñéáêü óôçí êáãêåëáñßá ãéá íá ôïõò ïäçãÞóåé óôïí üëåèñï ôïõ ðáãêüóìéïõ ðïëÝìïõ. Ôõ÷áßï åßíáé;
Áõôü ôïí ßäéï ìéêñïáóôéóìü æïýìå êáé óÞìåñá, áðëþò óôçí õðÝñôáôç áðïêôÞíùóÞ ôïõ. Ôï êåßìåíï ôïõ ðéôóéñßêïõ ðïõ Ýâáëå ï ëïíäñÝæïò ëßãåò óåëßäåò ðéï ðßóù, åßíáé ÷áñáêôçñéóôéêü, åéäéêÜ ôï ðáñáêÜôù áðüóðáóìá:
ÁëëÜ âáóéêÜ íá èõìüìáóôå ðÜíôá ôá ëüãéá ôïõ ñáöáçëßäç, ï ïðïßïò áí êáé áñéóôåñüò äå äßóôáæå íá îåöåýãåé áðü ôçí êáèéåñùìÝíç áñéóôåñÞ õðïêñéôéêÞ áðïèÝùóç ôùí ìáæþí (åßíáé êáé ôï ìÜñêåôéíãê ôùí øÞöùí óôç ìÝóç âëÝðåéò) êáé íá ìéëÜåé êáé ãéá ôïí ñüëï ôùí çëßèéùí óôçí éóôïñßá, áëëÜ êáé ãéá ôïí öáóßóôá ðïõ Ý÷ïõí ðïëëïß ìÝóá ôïõò.
http://tvxs.gr/news/biblio/i-psyxologia-toy-fasista-toy-basili-rafailidi
Áò ìÜèïõìå åðéôÝëïõò íá ëÝìå ôá ðñÜãìáôá ìå ô' üíïìÜ ôïõò êáé íá ìçí ðáñáðïéïýìå ôçí éóôïñßá ìáò. Ï åëëçíéêüò ëáüò, óôçí ðëåéïøçößá ôïõ, áãÜðçóå ôï ÌåôáîÜ. ¼ðùò êáé ïé Éôáëïß ðïõ áãÜðçóáí ôï Ìïõóïëßíé, üðùò êáé ï Ãåñìáíïß ðïõ áãÜðçóáí ôï ×ßôëåñ, üðùò êáé ïé Éóðáíïß ðïõ áãÜðçóáí ôï ÖñÜíêï. Ï öáóéóìüò åßíáé ëáúêéóìüò- êáé êÜèå ëáúêéóìüò åßíáé öáóéóìüò êáôÜ âÜóéí êáé êáô' ïõóßáí.
Ï öáóéóìüò äåí áãáðÜ ôï ìåãÜëï êåöÜëáéï (åêôüò áðü ôï ðÜñá ðïëý ìåãÜëï ðïõ ôïí ãåííÜåé) êáé ëáôñåýåé ôï ìéêñïìåóáßï. Ï öáóéóìüò åßíáé êïéíùíéêü êáèåóôþò óðÝóéáë ãéá ìéêñïáóôïýò. ¼÷é ãéá áóôïýò, ïýôå ãéá ðñïëåôÜñéïõò. Ïé áóôïß êáé ïé ðñïëåôÜñéïé âñÝèçêáí áíôßðáëïß ôïõ åî áñ÷Þò. Êáé äåäïìÝíïõ üôé óôç ëåãüìåíç áóôéêÞ êïéíùíßá äåí êõñéáñ÷ïýí ïé áóôïß áëëÜ ïé ìéêñïáóôïß, äåí åßíáé äýóêïëï íá êáôáëÜâåé êáíåßò ôçí áðÞ÷çóç ðïõ åß÷áí óôï ëáü ôá öáóéóôéêÜ êáèå…
minmin ·
με χαρα βλεπω οτι το φορουμ εκτος απο ΠΑΟΚτσηδες εχει και αρχαιολατρες και αγαλματολατρες κλπ κλπ
Κυρια Ελενη θα πρεπει να μαθεε οτι η ομοφυλοφυλια στην αρχαια Ελλας και γενικα στον αρχαιο κοσμο δεν ειχε τον σημερινο χαρακτηρα
κοινως οποιος τυχαινε να εχει τσουτσουνι και να τρωει τσουτσουνια ΔΕΝ ηταν ΠΟΥΣΤΗΣ...απλα γουσταρε τσουτσουνια στον αφεδρωνα του
μετα βεβαια εκσυγχρονιστηκαμε δοξα τον θεο και μαθαμε (οι χριστιανοι ναναι καλα) οτι οχι απλα ειναι κακο αυτοι που εχουν τσουτσουνια να αγαπανε τα τσουτσουνια, αλλα και οτι πρεπει να γαμαμε μονο με σκοπο να φκιασουμε παιδια (ωσαν τα ζωα δηλαδη) αλλα και οτι με καθε μαλακια που τραβαμε πεθαινουν 4 εκατομυρια αθωα μωρακια
οσο για την παιδεραστια...δηλωνω θυμα και θυτης καθως ημαν ανηλικος οταν ξεπαρθενιαστικα και ξεπαρθενιασα ανηλικη
2012 ρε πουστημ...ελληνικη κοινωνια
the_screwdriver4 ·
σορρυ αλλα η σβαστικα δεν εχει καμμια σχεση με τον χριστιανισμο
catalu ·
Όχι ότι κάηκαν τα αρχίδια μου και για τους μεν και για τους δε, αλλά το κείμενο δεν λέει πουθενά για σχέση ανάμεσα στα δύο όπως την εννοείς, παρεξήγησες μάλλον.
Επίσης, νομίζω ότι έχουν σχέση και μάλιστα μεγάλη, αλλά δεν παίρνω όρκο γιατί δεν το έχω ψάξει. Αν δεν κάνω λάθος η σβάστικα είναι αρκετά παλαιότερη από τον χριστιανικό σταυρό, αλλά υιοθετήθηκε τα πρώτα χρόνια του χριστιανισμού, αφού ο χριστιανισμός έχει πάρει πολλά στοιχεία από παλαιότερες θρησκείες (τα περισσότερα για την ακρίβεια), όπως γινόταν πάντα με τις θρησκείες. Και ο ίδιος ο σταυρός, πάλι αν δεν κάνω μεγάλο λάθος, υπήρχε πολύ πριν τον χριστιανισμό.