PAOKWORLD Official

www.PAOKWORLD.com => Questions/Critics/Suggestions => Articles => Topic started by: HOMO PAOKUS on August 13, 2010, 16:13:18

Title: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: HOMO PAOKUS on August 13, 2010, 16:13:18
http://www.paokworld.com/index.php/articles/articlesteam-mainmenu-45/paokcure/380-2010-08-13-12-56-58.html (http://www.paokworld.com/index.php/articles/articlesteam-mainmenu-45/paokcure/380-2010-08-13-12-56-58.html)
Ìéá öïñÜ êé Ýíáí êáéñü æïýóå ó' Ýíá ìåãÜëï ìáíôñß Ýíá ìéêñü áñíÜêé ìå ôï ìðáìðÜ ôïõ ôï ìåãÜëï ðñüâáôï êé Üëëá ðïëëÜ ðñïâáôÜêéá. ¼ëá áíÞêáí óôïí ÐÁÏÊ. ¢êïõãáí õðÜêïõá ôïõò ôóïìðÜíçäÝò ôïõò êáé äßíáíå ôï ìáëëß êáé ôï ãáëáôÜêé ôïõò ìå ÷áñÜ óôïí ÐÁÏÊ. Ôï ìéêñü áñíÜêé üìùò äåí Ýìïéáæå ìå ôá õðüëïéðá ðñüâáôá. Åß÷å áíÞóõ÷ï ðíåýìá êáé ðïëëÝò áðïñßåò ãéá ôç æùÞ óôï ìáíôñß. ¸âëåðå ôï ìðáìðÜ êáé ôá õðüëïéðá áñíéÜ íá âåëÜæïõí ÷áñïýìåíá, áêüìá êé üôáí üëá Ýìïéáæáí ðåñßåñãá êáé Þèåëå ðÜíôá íá ìáèáßíåé ôï ãéáôß ðñéí âåëÜîåé. Áò äïýìå óôéò áðïñßåò ôïõ ãéá íá ãíùñßóïõìå êáëýôåñá áõôü ôï éäéáßôåñï áñíÜêé:

Óôéò 12 Äåêåìâñßïõ 2007 Ýìáèå ðùò Ýöõãå ï êýñéïò ðïõ üëá ôá ðñïâáôÜêéá ðáßíåõáí ãéá ôéò éêáíüôçôÝò ôïõ óôá ïéêïíïìéêÜ, áöïý åß÷å óþóåé ôï ìáíôñß áðü ðáëéÝò öïõñôïýíåò:
- ÌðáìðÜ ãéáôß åßóáé ÷áñïýìåíïò ðáñüëï ðïõ Ýöõãå ï ê. Ðáðáäüðïõëïò;
- Ãéáôß ÐÁÏÊ åßóáé ðáéäß ìïõ êáé äåí ìáóÜò ôßðïôá.
- Íáé áëëÜ äåí Ýëåãåò ðùò Ýêáíå ìåãÜëï Ýñãï óôá ïéêïíïìéêÜ;
- Å êáé; Ï ÐÁÏÊ äåí ìÝíåé óå ðñüóùðá
- Ãéáôß Ýöõãå ìðáìðÜ;
- Ãéá ðñïóùðéêïýò ëüãïõò êáé ãéáôß êïõñÜóôçêå

Áñãüôåñá ôï áñíÜêé áðüñçóå ðïõ ï "êïõñáóìÝíïò" ê. Ðáðáäüðïõëïò åðÝóôñåøå êáé ìÜëùíå ìå ôïí ôÝùò óõíåñãÜôç ôïõ ôïí ê. Âéïëßäç êáé ìÜëéóôá ìå ðïëëÝò áé÷ìÝò ìåôáîý ôïõò, áëëÜ üðïéï ðñüâáôï êáé íá ñþôçóå äåí ôïõ Ýëõóå ôçí áðïñßá. Ôïõ åßðáí üìùò üëá ðùò öôáßåé ï ê. Ðáðáäüðïõëïò êáé íá ìç ñùôÜåé ðáñáðÜíù ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ.

Óôéò 4 Éïõëßïõ 2008 Þñèå ï ÌÜêçò ï ÃêáãêÜôóçò. Ôï áñíÜêé áðüñçóå ðïõ ðÞñáí óôï ìáíôñß ôï «ãéï ôïõ êáêïý ëýêïõ», ðïõ ôïí Ýâñéæáí üëá ô’ Üëëá ðñüâáôá .
- ÌðáìðÜ ãéáôß ðÞñáìå ôï ãéï ôïõ êáêïý ëýêïõ;
- Ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ ðáéäß ìïõ
- Íáé áëëÜ åêôüò áðü ãéïò ôïõ êáêïý ëýêïõ äåí åßíáé êáé ðïëý ìéêñüò êáé Üðåéñïò ãéá íá êïõìáíôÜñåé ôï ìáíôñß;
- Íá åìðéóôåýåóáé ô’ áöåíôéêÜ ðáéäß ìïõ. Áõôïß îÝñïõí êáëýôåñá.

Óôéò 6 Ìáñôßïõ 2009 Ýöõãå áðü ôïí ÐÁÏÊ ï ÌÜêçò ï ÃêáãêÜôóçò. Ôï áñíÜêé èõìüôáí ðïõ åß÷å ñùôÞóåé ôï ìðáìðÜ ôïõ üôáí åß÷å Ýñèåé ãéáôß ðÞñáí ôï «ãéï ôïõ êáêïý ëýêïõ» áëëÜ áðÜíôçóç äåí åß÷å ðÜñåé. Ôþñá üìùò Þèåëå íá ìÜèåé:
- Ãéáôß ìðáìðÜ Ýöõãå ï ÌÜêçò ï ÃêáãêÜôóçò;
- Ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ áãüñé ìïõ
- Íáé ìðáìðÜ áëëÜ ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ äåí åß÷å Ýñèåé;
- Íáé áëëÜ ôþñá Üëëï åßíáé ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ

Áðüñçóå áëëÜ äåí Ýìáèå ðïôÝ ðþò Üëëáæå Ýôóé ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ ðïõ Ýêáíå ôï ãéï ôïõ êáêïý ëýêïõ ðñþôá íá Ýñèåé, ìåôÜ íá öýãåé êáé ìåôÜ íá îáíáãõñßóåé. ¸âëåðå ãýñù ôïõ ôá ìåãÜëá ðñüâáôá íá âåëÜæïõí ÷áñïýìåíá ÷ùñßò áðïñßåò êáé äåí Ýäùóå óçìáóßá áñãüôåñá ðïõ ôïí îáíáåßäå óôï ìáíôñß.

Óôéò 13 Áðñéëßïõ 2009 ïé ôóïìðÜíçäåò êáèÜñéóáí ôï ìáíôñß, Ýðëõíáí ôá ðñüâáôá êáé ãåíéêÜ õðÞñ÷å Ýíá Üã÷ïò. Ôé áñíÜêé ñþôçóå ôé ãßíåôáé êáé ôïõ åßðáí ðùò ðÞãáí ôá ìéêñÜ áöåíôéêÜ óôïí ìåãÜëï åõåñãÝôç êáé Ýðñåðå íá åßíáé üëá óôçí åíôÝëåéá ãéá íá õðïäå÷èïýí ôï óùôÞñá. Ôï áñíÜêé êáôÜëáâå üôé ìéëïýóáí ãéá åêåßíïí ôï äõíáôü êýñéï ðïõ üëá ôá áöåíôéêÜ Ýôñåìáí.

Óôç 1 Éïõíßïõ 2009 Þñèå ï Âáóßëçò ÃêáãêÜôóçò. Ôï áñíÜêé óïêáñéóìÝíï ðïõ Þñèå ï ßäéïò ï êáêüò ëýêïò ñþôçóå:
- ÌðáìðÜ ãéáôß öÝñáíå ôï êáêü ëýêï íá ìáò öõëÜåé åìÜò ôá ðñüâáôá;
- Ãéá ôï êáëü ìáò áãüñé ìïõ
- Ìá ðïéï êáëü ìáò ìðáìðÜ; Ï ëýêïò èá ìáò öõëÜåé;
- Ãéá íá ôïí öÝñíïõí ôá áöåíôéêÜ áãüñé ìïõ êÜôé èá îÝñïõí. ¢ëëùóôå ïé ôóïìðÜíçäåò åßðáí ðùò ï ëýêïò Üëëáîå ðëÝïí.

Ôï áñíÜêé öïâüôáí áëëÜ ðñïóðÜèçóå íá ìç ôï äåß÷íåé, ìÞðùò êÜíåé êáêü óôïí ÐÁÏÊ.

Óôéò 24 Óåðôåìâñßïõ 2009 Ýöõãå ï Âáóßëçò ÃêáãêÜôóçò. Ôï áñíÜêé îáíáñþôçóå ôï ìðáìðÜ:
- ÌðáìðÜ äåí ìïõ åß÷åò åîçãÞóåé êáèáñÜ ãéáôß Þñèå ï ê. ÃêáãêÜôóçò senior. Ðåò ìïõ ôïõëÜ÷éóôïí ãéáôß Ýöõãå.
Ï ìðáìðÜò ôïõ üìùò áíôÝäñáóå ðåñßåñãá.
- ÁìÜí ñå ðáéäÜêé ìïõ ìå ôéò åñùôÞóåéò óïõ. Ì' Ý÷åéò ôñåëÜíåé. Ðïõ íá îÝñù åãþ ãéáôß Ýöõãå. Ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ Ýöõãå, ãéá íá ìç ìáò óöÜæïõí.
- Ìç íåõñéÜæåéò ìðáìðÜ. ÁðëÜ èÝëù íá ìÜèù. Áöïý ìáò Ýóöáæáí ôé ôïí öÝñáìå;
- ÐÜøå óå ðáñáêáëþ ðáéäß ìïõ. Ç áñíçôéêÞ óïõ åíÝñãåéá Ýöåñå ôïí áðïêëåéóìü áðü ôéò ïëëáíäéêÝò áãåëÜäåò. Óáí ôá êáôóßêéá êÜíåéò. ÂÝëáæå êé åóý ìáæß ìáò íá óôåßëïõìå èåôéêÞ åíÝñãåéá óôçí ïìÜäá.
Ôé áñíÜêé óôåíï÷ùñÝèçêå ðïõ Ýãéíå ç áéôßá ôÝôïéïõ êáêïý êáé áðïöÜóéóå íá âåëÜæåé ðéï ðïëý ãéá íá óôÝëíåé ðåñéóóüôåñç èåôéêÞ åíÝñãåéá.

Óôéò 10 Ïêôùâñßïõ 2009 Ýöõãå ï ßäéïò ï ÆáãïñÜêçò. Ôï áñíÜêé ôñåëÜèçêå áðü áãùíßá. Äåí ìðïñïýóå íá çñåìÞóåé.
- Ãéáôß ìðáìðÜ Ýöõãå ï ê. ÆáãïñÜêçò;
- Êáíåßò äåí îÝñåé áãüñé ìïõ. Èá ìáò ôï ðåé ìüëéò íéþóåé Ýôïéìïò. ÁëëÜ ïé ôóïìðÜíçäåò ëÝãáíå ìåôáîý ôïõò ðùò öôáßíå ôá êáêÜ êáôóéêÜêéá. ÁõôÜ èÝëïõí íá êõñéáñ÷Þóïõí óôï ìáíôñß. ÁëëÜ ìç óôåíï÷ùñéÝóáé. Ïé ôóïìðÜíçäÝò ìáò äåí ãïõóôÜñïõí ôá êáôóßêéá êáé èá ôá óöÜîïõí Ýíá Ýíá Þ èá ôá çìåñÝøïõí íá ôá êÜíïõí óáí êé åìÜò.
- Èá äéáëõèïýìå ôþñá;
- ÐÁÏÊ åßóáé áãüñé ìïõ êáé ìç ìáóÜò
¢íôå ðÜëé ôï ÐÁÏÊ åßóáé áëëÜ ãéá íá ôï ëÝåé ï ìðáìðÜò…

Óôéò 23 Íïåìâñßïõ 2009 Ýöõãå ï Ìáíäñßíïò. Ôï áñíÜêé áðüñçóå Üëëç ìéá öïñÜ ìå ôçí áðüëõôç çóõ÷ßá:
- ÌðáìðÜ ãéáôß Ýöõãå ï ê. Ìáíäñßíïò;
- Ãéá ðñïóùðéêïýò ëüãïõò ðáéäß ìïõ êáé ãéáôß êïõñÜóôçêå. Ìç ìáóÜò ÐÁÏÊ åßóáé êé ï ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá
¢ëëïò Ýíáò êïõñáóìÝíïò óêÝöôçêå áëëÜ äåí Ýäùóå óçìáóßá ãéáôß äåí Þîåñå êéüëáò êáëÜ ôïí ê. Ìáíäñßíï êáé äåí ôïõ Ýêáíå ïýôå êñýï ïýôå æÝóôç ðïõ Ýöõãå. Áðüñçóå üìùò ìüíï üôáí ëßãï êáéñü ìåôÜ Üêïõãå ôïí ê. Ìáíäñßíï íá ìéëÜåé ãéá ôï ãÞðåäï. ÎåêïõñÜóôçêå ôþñá óêÝöôçêå. Äåí ìðïñïýóå êáôáëÜâåé ðüôå ðñïëáâáßíïõí üëïé êáé îåêïõñÜæïíôáé. ÁñíÜêé Þôáí üìùò êáé äåí ìðïñïýóå íá óêåöôåß ðåñéóóüôåñï. Áí êáé ðÜíôá ìÝóá ôïõ Þèåëå íá åßíáé êáôóéêÜêé êáé ôá æÞëåõå ðïõ ôá Ýâëåðå íá ôñÝ÷ïõí åëåýèåñá ðÝñá äþèå.

Óôéò 10 Äåêåìâñßïõ 2009 åðéêñÜôçóå ìåãÜëç áíáóôÜôùóç óôï ìáíôñß. Ôá ðñüâáôá ìÜèáíå ðùò ï ÐÁÏÊ ÷ñùóôÜåé êáé ðñÝðåé íá ãßíïõí èõóßåò. ÁíáãêÜóôçêå ï ßäéïò ï ê. Âéïëßäçò áðü ô’ áöåíôéêÜ íá êáôåâåß óôï ìáíôñß êáé íá çóõ÷Üóåé ôá ðíåýìáôá ëÝãïíôáò ðùò êáíÝíá äåí èá óöá÷ôåß, ãéáôß äåí õðÜñ÷åé ïéêïíïìéêü ðñüâëçìá. Ôá ðñüâáôá Ýðáøáí íá áíçóõ÷ïýí.
Ëßãåò ìÝñåò ìåôÜ üìùò ïé ôóïìðÜíçäåò åßðáí óôá ðñüâáôá üôé ëÜèïò êáôÜëáâáí êáé ôï Üíïéãìá Þôáí ìåãáëýôåñï ãé’ áõôü èá ÷ñåéáóôïýí óôï ìÝëëïí ìåãáëýôåñåò èõóßåò. Êáëü èá Þôáí ëïéðüí íá óößîïõí ôá äüíôéá üëïé êáé íá ðñïóöÝñïõí ü,ôé ìðïñïýí, áëëéþò èá áñ÷ßóïõí ïé óöáãÝò. Ôá ðñüâáôá åê öýóåùò õðÜêïõá êáé êïõôÜ óõìöþíçóáí ìå ôïõò ôóïìðÜíçäåò êáé ðñïóðÜèçóáí íá äþóïõí ôïí êáëýôåñï åáõôü ôïõò.

Óôéò 8 Éáíïõáñßïõ 2010 ï ÆáãïñÜêçò åðÝóôñåøå. Ôï áñíÜêé üëï ÷áñÜ ðçäïýóå ðÝñá äþèå. Åß÷å êáé ãåñÞ ìíÞìç üìùò. Ñþôçóå ôï ìðáìðÜ:
- ÔåëéêÜ ãéáôß Ýöõãå ìðáìðÜ ôüôå ï ê. ÆáãïñÜêçò, ìáò åßðå;
- Ðñïóùðéêïß ëüãïé ðáéäß ìïõ êáé ãéáôß êïõñÜóôçêå êé áõôüò. Ìç ìáóÜò üìùò ÐÁÏÊ åßóáé êé ï ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá
- Ôþñá äçëáäÞ åßíáé îåêïýñáóôïò;
- ÖõóéêÜ êáé èá óõíå÷ßóåé ôï Ýñãï ôïõ
- Êé áí îáíáêïõñáóôåß;
- Èá óõíå÷ßóåé ðÜëé ï ê. Âñýæáò
- Êáé ìÝ÷ñé ôüôå ôé èá êÜíåé ï ê. Âñýæáò ìðáìðÜ;
- Èá ãõñßóåé óôç ðáëéÜ ôïõ èÝóç
- Áöïý ìðáìðÜ åêåß åßíáé ï ê. ÊïíóåúóÜï
- Å êÜðïõ èá ìðåé áãüñé ìïõ. ¼ëïé ïé êáëïß ÷ùñÜíå åîÜëëïõ. Ôé áíçóõ÷åßò óõíÝ÷åéá;

Ôï áñíÜêé áðïñïýóå. Åßäå üìùò ôç ðáíçãõñéêÞ áôìüóöáéñá óôï ìáíôñß êáé äåí Ýäùóå Üëëç óçìáóßá.

Óôéò 23 Áðñéëßïõ 2010 Ýöõãå ï ÅëåõèåñéÜäçò. Ôï áñíÜêé ñþôçóå ðñïâëçìáôéóìÝíï ôï ìðáìðÜ ôïõ:
- Ôé èá ãßíïõí ôþñá ôá ôìÞìáôá õðïäïìÞò ìðáìðÜ;
- Èá óõíå÷ßóïõí Üëëïé ðéï éêáíïß áãüñé ìïõ
- Ìá åóý äåí ìïõ åßðåò ðùò áõôüò Þôáí ï êáëýôåñïò; ¢ñá èá Ýñèåé ÷åéñüôåñïò
- Ìá ôé ëåò áãüñé ìïõ; Ï ÐÁÏÊ äåí Ý÷åé áíÜãêç êáíÝíáí êáé åßíáé ðÜíù áð’ üëá
- ÊáëÜ ìðáìðÜ, áëëÜ üëï ìå ìðåñäåýåéò. ¢ëëá ëåò ðñéí êé Üëëá ìåôÜ

Óôéò 18 ÌáÀïõ 2010 Ýöõãå êáé ï ÓÜíôïò. Ôï áñíÜêé áíçóý÷çóå êáé ñþôçóå ãéá íá ìÜèåé ôé ãßíåôáé:
- ÌðáìðÜ ãéáôß Ýöõãå ï ê. ÓÜíôïò;
- ÊïõñÜóôçêå êé áõôüò áãüñé ìïõ
- Ìá üëïé êïõñÜæïíôáé óôïí ÐÁÏÊ ìðáìðÜ; Ôé óôï êáëü ôïõò êÜíïõí;
- ÐÁÏÊ åßóáé áãüñé ìïõ, äåí åßóáé óáí ôïõò Üëëïõò ãé' áõôü êïõñÜæïíôáé
- ¼ëï ÐÁÏÊ åßóáé ìïõ ëåò ìðáìðÜ. Ôé óçìáßíåé ðéá áõôü;
- Ìç ñùôÜò ðïëëÜ. ¼ôáí ìåãáëþóåéò èá êáôáëÜâåéò êé åóý

Óôéò 16 Éïõíßïõ 2010 Þñèå ï Óáëðéããßäçò. Óôï ìáíôñß åß÷áí ãéïñôÞ. Ïé ôóïìðÜíçäåò Ýðéíáí êáé ÷üñåõáí êáé ôá ðñüâáôá âÝëáæáí äõíáôÜ. Ôï áñíÜêé äåí êáôáëÜâáéíå êÜôé êáé îáíáñþôçóå:
- ÌðáìðÜ ãéáôß üëïé ÷áßñïíôáé ðïõ åðÝóôñåøå ï ê. Óáëðéããßäçò, áöïý ðñéí ëßãï êáéñü ôïí âñßæáôå üëïé ìáæß;
- Ãéáôß áãüñé ìïõ åßíáé êáëü ãéá ôïí ÐÁÏÊ êáé ï ÐÁÏÊ åßíáé ðÜíù áð’ üëá
- Íáé áëëÜ åóý äåí ìïõ Ýëåãåò ðùò ìáò ðñüäùóå êáé åß÷å âïçèÞóåé ôï ðáëéü áöåíôéêü íá ìåßíåé êáé íá ìáò ôõñáííÜåé; Ôþñá ôé Üëëáîå îáöíéêÜ;
- Ïé ôóïìðÜíçäåò åßðáí ðáéäß ìïõ ðùò äåí Ýöôáéãå ï ÄçìçôñÜêçò êáé ìÜëéóôá üðïéï ðñüâáôï åß÷å áíôßññçóç ôï ìÜëùíáí êáé ôï Ýäéù÷íáí áðü ôï ìáíôñß ëÝãïíôÜò ôïõ íá ðÜåé íá ãßíåé áõôü áöåíôéêü.

Ôï áñíÜêé Ýôñåìå óôçí éäÝá ðùò èá ôï ðåôÜîïõí ïé ôóïìðÜíçäåò Ýîù áðü ôï áóöáëÝò ìáíôñß êáé âÝëáîå ìáæß ìå ôïõò õðüëïéðïõò. Ìðåååå

Óôéò 29 Éïõíßïõ 2010 Ýöõãå ï ÊïíóåúóÜï. Ôï áñíÜêé åßäå ôç ÷áñÜ ðïõ åðéêñáôïýóå óôï ìáíôñß êáé ñþôçóå îáíÜ:
- ÌðáìðÜ ãéáôß üëïé ÷áßñïíôáé ðïõ Ýöõãå ï ê. ÊïíóåúóÜï;
- Ãéáôß êé áõôü èá âãåé óå êáëü ôïõ ÐÁÏÊ ðáéäß ìïõ
- Êáé ðþò èá ãßíåé áõôü;
- Ãéáôß Ýêáíå ðïëëÜ ëÜèç êáé ôþñá èá áíáëÜâåé ðÜëé ï ê. Âñýæáò ðïõ åß÷å ôéò ìåãáëýôåñåò åðéôõ÷ßåò.

Ôï áñíÜêé ÷Üñçêå ðñáãìáôéêÜ ðïõ ï ê. Âñýæáò èá îáíÜðáéñíå çãåôéêü ñüëï ãéáôß ôïí áãáðïýóå ðéï ðïëý áð’ üëïõò. ¹èåëå âÝâáéá íá ñùôÞóåé ôé ñüëï åß÷å ðñéí ï ê. Âñýæáò, áëëÜ ìÝóá óôç ÷áñÜ ôïõ ôï îÝ÷áóå.

Óôéò 22 Éïõëßïõ 2010 Ýöõãå ï ÌðåñÝôá. Ôï áñíÜêé äåí ìðïñïýóå íá ôï ðéóôÝøåé
- Ãéáôß Ýöõãå ìðáìðÜ ï ê. ÌðåñÝôá;
- Ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ ðáéäß ìïõ
- Ìá åóý äåí Ýëåãåò ìðáìðÜ ìå ôïí ê. ÓÜíôïò üôé ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ åßíáé íá óôçñßæåéò ôïí ðñïðïíçôÞ êáé íá ôïõ äßíåéò ÷ñüíï;
- ¢ëëï áõôü ðáéäß ìïõ. Ôþñá áõôü åßíáé ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ
- Íáé áëëÜ ãéáôß;
- Ãéáôß áãüñé ìïõ áõôïß îÝñïõí. Åìåßò äåí åßìáóôå åéäéêïß. Äåí ðñÝðåé íá áíáêáôåõüìáóôå ìå áõôÜ. Ôá Ý÷ïõìå îáíáðåß

Óôéò 11 Áõãïýóôïõ 2010 Ýöõãå êáé ï Âñýæáò. Ôï áñíÜêé óôåíï÷ùñÞèçêå ðïëý ãéáôß ôïí ê. Âñýæá ôïí óõìðáèïýóå ðåñéóóüôåñï áð' üëïõò êáé ôïõ Üñåóáí ïé ðáß÷ôåò ðïõ Ýöåñíå, ôïõ Üñåóå ï ôñüðïò ðïõ öñüíôéæå ôïõò ðáß÷ôåò, ôï ðþò äåí Üöçíå ôßðïôá óôç ôý÷ç ôïõ óôéò ðñïðïíÞóåéò êáé óôïõò áãþíåò, ôï ðëÜíï ôïõ ãéá ôïí ÐÁÏÊ, ç äïõëåéÜ ôïõ êôë
- ÌðáìðÜ áõôÞ ôç öïñÜ äåí èá áêïýóù ÐÁÏÊ åßóáé êáé ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá. Áðáéôþ íá ìïõ ðåéò ãéáôß Ýöõãå ï ê. Âñýæáò.
- Ãéáôß áãüñé ìïõ áõôü Þôáí ôï óùóôü ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ
- Ìá ï ê. Âñýæáò êáíüíéæå ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ
- ¼÷é áãüñé ìïõ. Ï ê. ÆáãïñÜêçò êáíïíßæåé ãéá ôï êáëü ôïõ ÐÁÏÊ
- Íáé áëëÜ ãéáôß ìïõ ìéëÜò ìå ôá êáëýôåñá ëüãéá ãéá üðïéïí åßíáé óôïí ÐÁÏÊ êáé ìüëéò öåýãåé ôïí áðáîéþíåéò; Êáé ãéá ôïí ê. ÆáãïñÜêç ìïõ åß÷åò ðåé ôá ßäéá üôáí Ýöõãå ðùò äåí ôïí Ý÷åé áíÜãêç ï ÐÁÏÊ
- Áêñéâþò. Ï ÐÁÏÊ ðÜíù áð' üëá
- ¢íôå ðÜëé. ÄçëáäÞ;
- ÐÁÏÊ åßóáé êáé äåí Ý÷åéò áíÜãêç êáíÝíáí
- Ôüôå ãéáôß ëåò óôá êáôóéêÜêéá íá ìç äéáìáñôýñïíôáé ìÞðùò ôá áêïýóåé êáíåßò êáé öýãåé, áöïý ï ÐÁÏÊ äåí Ý÷åé áíÜãêç êáíÝíáí;

Ï ìðáìðÜò äåí ìßëçóå. ÊÜðïéá êáôóéêÜêéá üìùò ðïõ Üêïõóáí ôç óõæÞôçóç Ýöõãáí ãåëþíôáò äõíáôÜ.

Ôï áñíÜêé ãõñíïýóå áíéêáíïðïßçôï. Ôï êåöáëÜêé ôïõ ðÞãáéíå íá óêÜóåé áðü ôá ðïëëÜ åñùôÞìáôá. ÐÞãå áðïöáóéóìÝíï óôï ìðáìðÜ ôïõ. ÁõôÞ ôç öïñÜ èá Ýðáéñíå áðáíôÞóåéò ïðùóäÞðïôå.
- ÌðáìðÜ èÝëù íá ìÜèù åðéôÝëïõò ôé óçìáßíåé ôï «ï ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá» ðïõ ëåò óõíÝ÷åéá.
- ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá óçìáßíåé ãéá åìÜò ôá ðñïâáôÜêéá üôé óêïðüò ìáò åßíáé íá äßíïõìå ôï ãÜëá ìáò êáé ôï ìáëëß ìáò ãéá ôïí ÐÁÏÊ êé áí ÷ñåéáóôåß íá äßíïõìå áêüìá êáé ôçí ßäéá ôç æùÞ ãéá ôïí ÐÁÏÊ, ÷ùñßò íá ñùôÜìå ãéáôß êáé ðùò, áöïý Üëëùóôå äåí åßìáóôå óå èÝóç ùò ðñüâáôá íá ãíùñßæïõìå ôï óùóôü.
- ÄçëáäÞ ìðáìðÜ óáí ðåëÜôåò óå ìáãáæß åßìáóôå Ýôóé;
- Ôé ðåëÜôåò ëåò áãüñé ìïõ! Ôé ëüãéá åßíáé áõôÜ! Åìåßò åßìáóôå ðñüâáôá êáé äåí Ý÷ïõìå áõôåîïýóéï ãéá íá åßìáóôå ðåëÜôåò. Áõôü ôï ðáñáäþóáìå óôïõò ôóïìðÜíçäåò. ÁëëÜ êáé íá åß÷áìå ôï áõôåîïýóéï ìáò äåí Ý÷ïõìå ìõáëü êáé ãíþóç ãéá íá áíáêáôåõüìáóôå ìå ôüóï óïâáñÜ ðñÜãìáôá. Ïöåßëïõìå ëïéðüí íá õðáêïýìå óôá áöåíôéêÜ ìáò êáé óôïõò ôóïìðÜíçäåò ðïõ ðñïóëáìâÜíïõí ôá áöåíôéêÜ ìáò ãéá íá ìáò êáèïäçãïýí. Ãéá ôï êáëü ìáò.
- ÔåëéêÜ ìðáìðÜ äåí ìïõ áñÝóåé êáé ðïëý ôï ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá
- Óïõ áñÝóåé äåí óïõ áñÝóåé áõôü åßóáé êáé êïßôá íá ôï óõíçèßóåéò. ¼ðïéïò ðÜåé íá ìðëÝîåé êáé íá öýãåé áðü ôï ìáíôñß ôïí ôñþåé ï ëýêïò

Ôï áñíÜêé ôï óêÝöôçêå êáëÜ êáé áðïöÜóéóå íá óõìâéâáóôåß ìå ôç öýóç ôïõ. ¢ëëùóôå Ýâëåðå ðïõ ôá êáôóéêÜêéá ôá óöÜæáíå êáé öïâÞèçêå. Êáëýôåñá áñíß êáé æùíôáíüò óêÝöôçêå êáé áðïöÜóéóå íá êÜíåé ëßãï êáé ôç ðÜðéá. Ðüóï äßêéï åß÷å ï óïöüò ìðáìðÜò!

- ÌðáìðÜ ðåò ìïõ óå ðáñáêáëþ êÜôé áêüìç. Áí ï ê. ÆáãïñÜêçò êïõñáóôåß îáíÜ êáé öýãåé ôé èá ãßíåé ï ÐÁÏÊ;
- Ï ê. ÆáãïñÜêçò ðáéäß ìïõ äåí èá êïõñáóôåß îáíÜ, ãéáôß ëéãüóôåøáí ôá êáôóßêéá ðïõ ôïí êïýñáæáí. Áêüìá üìùò êáé íá öýãåé, ðÜëé ï ÐÁÏÊ äåí Ý÷åé áíÜãêç. Èá êáôçãïñÞóïõí ðÜëé ôá êáôóßêéá êáé èá Ýñèïõí Üëëá áöåíôéêÜ íá óõíå÷ßóïõí ìå ôç âïÞèåéá ôùí ôóïìðáíáñáßùí. Ôï ðáí åßíáé íá õðÜñ÷ïõí ôá ðñüâáôá ðïõ èá äßíïõí ôï ìáëëß, ôï ãÜëá êáé ôï êñÝáò óôï ìáíôñß. ÐñÝðåé üìùò íá êáèáñßóïõìå ïñéóôéêÜ áðü ôá êáôóéêÜêéá ðïõ ôïõò êïõñÜæïõí üëïõò, þóôå ï åðüìåíïò íá Ý÷åé ìåãáëýôåñåò áíôï÷Ýò.
- Ãéáôß ôüôå ìðáìðÜ äåí ãßíåôáé áöåíôéêü ï ê. ÊáôóáñÞò Þ ï ê. Âéïëßäçò ðïõ åßíáé ïé ìüíïé áêïýñáóôïé;
Ôüôå áêïýóôçêáí ôá ðéï äõíáôÜ ãÝëéá áðü ìéá ðáñÝá êáôóéêéþí åêåß äßðëá. ÁíÜìåóÜ ôïõò Þôáí êáé ôï ðáñäáëü êáôóßêé ðïõ ãåëïýóå ðéï äõíáôÜ áð’ üëá.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: petrov on August 13, 2010, 16:35:13
cure έχεις ταλέντο
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: lioste on August 13, 2010, 16:35:39
Ερώτηση: Το παρδαλό κατσίκι, ποιός είναι;
Κατα τ'άλλα πολύ καλή παραβολή.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: petrov on August 13, 2010, 16:36:41
Ο Τσιρίλο  :devil:
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: tool4a on August 13, 2010, 16:52:13
Πολύ ωραίο!Μπράβο σου cure!
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: biv on August 13, 2010, 16:57:54
Ôéðïôá Íéêï.. áðéóôåõôïò ãéá áëëç ìéá öïñá!

Ïëï ôï æïõìé ãéá ìåíá åäù

ÔåëéêÜ ìðáìðÜ äåí ìïõ áñÝóåé êáé ðïëý ôï ÐÁÏÊ ðÜíù áð’ üëá
- Óïõ áñÝóåé äåí óïõ áñÝóåé áõôü åßóáé êáé êïßôá íá ôï óõíçèßóåéò. ¼ðïéïò ðÜåé íá ìðëÝîåé êáé íá öýãåé áðü ôï ìáíôñß ôïí ôñþåé ï ëýêïò
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: sapiometalos4 on August 13, 2010, 17:03:23
Ένα ΤΕΡAΣΤΙΟ respect από μένα στον cure για το κείμενο του στην κεντρική.Πραγματικά τέτοιες φωνές-όαση λείπουν από τον ΠΑΟΚ.
Y.Γ.κατσίκι η πρόβατο?διαλέγεις και παίρνεις
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: scouser4 on August 13, 2010, 17:19:08
cure  :bwflag:
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: dave on August 13, 2010, 17:20:10
κιουρ εισαι θεοτρελος, εγραψες παλι κειμεναρα, με την οποια διαφωνω στην αγιοποιηση των κατσικιων. κ τα κατσικια θελουν οση μελετη θελουν κ οι τσομπανηδες κ ο πατερας του αρνιου.

πολλες απο τις αποριες του αρνιου λογικες, ο τροπος που δενεις ομως υποψιες σε μια ολοκληρωμενη θεωρηση των πραγματων την κανει αστηρικτη αφου δεν υπαρχουν παρα ελαχιστα στοιχεια.

καταληγεις σε μια βολικη για σενα εξηγηση παραβλεποντας στοιχεια κ πληροφοριες που ερχονται απο πηγες που αμφισβητεις την εγκυροτητα τους. αφου εχεις κατασταλαξει σαυτη τη θεωρηση δε μπορει τπτ να σε κανει να αναθεωρησεις.

εχω τις ιδιες αποριες σε πολλα απο τα θεματα που λες και εγραψα προχθες οτι η εξηγηση σου μου φαινεται κ μενα πιθανη. ας κραταμε ομως κ μια πισινη κ δε χρειαζεται να τραβαμε το σκοινι κ να χωριζουμε παλι σε αρνια κ κατσικια.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: northeagle_4 on August 13, 2010, 17:20:44
και το παρδαλο τι διαφορα εχει απο τα αλλα κατσικια που κλωτσανε δηλαδης ? γιατι να ειναι παρδαλο ?
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: cure on August 13, 2010, 17:47:49
Χαίρομαι ειλικρινά που σας άρεσε ο νέος cure που μιλάει πλέον με ημερομηνίες και στοιχεία και δεν βγάζει συμπεράσματα αλλά μόνο ρωτάει  ;D
@dave
Είπαμε ρε φίλε τέρμα τα σενάρια και θέλεις να πάρω και θέση ή να λάβω υπόψη μου πηγές;  :21: Πάνε αυτά. Άλλωστε για κάθε ένα ερώτημα είχα γράψει παλιά τόμους ολόκληρους μέσα. Σωστά, λάθη, σενάρια, προβληματισμούς, συμπεράσματα, επιχειρήματα για γκαγκάτση έδωσα ο μαλάκας, για τον καρπουζά λες να άλλαξα γνώμη κτλ
Πλέον ήθελα απλά να ρωτήσω γιατί κανείς δεν δίνει ποτέ εξηγήσεις με πρόσχημα το καλό του ΠΑΟΚ και καιρός είναι να αλλάξει αυτό. Όλα στο φως λέγανε κι ακούγεται αστείο...

Όσο για το διαχωρισμό του λαού του ΠΑΟΚ σε αρνιά και κατσίκια δεν υπάρχει ρε τίποτα τέτοιο. Κάθε ΠΑΟΚτσής έχει μέσα του λίγο από αρνί και λίγο από κατσίκι. Τα κατσίκια λοιπόν μπήκαν στην ιστορία για να θυμήσουν στον ΠΑΟΚτσή το dna του. Στη θέση του αρνιού που αναρωτιέται ή των προβάτων που δικαιολογούν βρεθήκαμε κάποια στιγμή όλοι οι οπαδοί του ΠΑΟΚ τα τελευταία χρόνια για ένα από τα παραπάνω θέματα. Και μόλις γινόσουν κάπου κατσίκι πέφτανε να σε φάνε (κι εγώ μέσα σε κάποιες φάσεις σε κάποιους).

Επειδή ρωτάτε όλοι για το παρδαλό κατσίκι στο μυαλό μου είχα το Νικόλα  :D
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: northeagle_4 on August 13, 2010, 17:49:48
 :smiley4: :smiley4: :smiley4: :smiley4: :smiley4: :smiley4:

Quote
Όσο για το διαχωρισμό του λαού του ΠΑΟΚ σε αρνιά και κατσίκια δεν υπάρχει ρε τίποτα τέτοιο. Κάθε ΠΑΟΚτσής έχει μέσα του λίγο από αρνί και λίγο από κατσίκι. Τα κατσίκια λοιπόν μπήκαν στην ιστορία για να θυμήσουν στον ΠΑΟΚτσή το dna του. Στη θέση του αρνιού που αναρωτιέται ή των προβάτων που δικαιολογούν βρεθήκαμε κάποια στιγμή όλοι οι οπαδοί του ΠΑΟΚ τα τελευταία χρόνια για ένα από τα παραπάνω θέματα. Και μόλις γινόσουν κάπου κατσίκι πέφτανε να σε φάνε (κι εγώ μέσα σε κάποιες φάσεις σε κάποιους).

Μεγαλη αληθεια,καλυτερη εξηγηση δεν θα μπορουσε να δωθει.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: grmakis4 on August 13, 2010, 18:11:04


Όσο για το διαχωρισμό του λαού του ΠΑΟΚ σε αρνιά και κατσίκια δεν υπάρχει ρε τίποτα τέτοιο. Κάθε ΠΑΟΚτσής έχει μέσα του λίγο από αρνί και λίγο από κατσίκι. Τα κατσίκια λοιπόν μπήκαν στην ιστορία για να θυμήσουν στον ΠΑΟΚτσή το dna του. Στη θέση του αρνιού που αναρωτιέται ή των προβάτων που δικαιολογούν βρεθήκαμε κάποια στιγμή όλοι οι οπαδοί του ΠΑΟΚ τα τελευταία χρόνια για ένα από τα παραπάνω θέματα. Και μόλις γινόσουν κάπου κατσίκι πέφτανε να σε φάνε (κι εγώ μέσα σε κάποιες φάσεις σε κάποιους).

 :D



...............απλα γουσταρα πολυ ολο το αρθρο αλλα και αυτα τα λογια σου cure ...........

Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: james4 on August 13, 2010, 18:19:04
πολλα μπραβο και απο εμενα και μια ερωτηση
 ο μπαμπας μηπως ειναι ο κολκας;
 
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: cure on August 13, 2010, 18:30:30
 :'( :'( :'( :lol:
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: lioste on August 13, 2010, 18:35:00
Το παρδαλό κατσίκι είναι ο Κατσίκης ή αλλιώς κατσαρής!

Μέσα έπεσα ε κιουρ;;;;
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: tasoylis30 on August 13, 2010, 18:40:02
μεγάλη επιτυχία για  το κείμενο και τον συντάκτη του η δημοσίευση στο μάνια  ;D ;D ;D ;D ;D. Κατά τ' αλλα πολλές αποχωρήσεις είχαμε τελικά την τελευταία τριετία.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: polman on August 13, 2010, 18:58:07
τα σέβη μου, πολύ ωραίο κείμενο
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: wivenhoe on August 13, 2010, 19:06:56
Μπραβο cure. Εκτος απο ευστοχο και ακρως ψυχαγωγικό, το κειμενο αυτό δεν περιέχει κανενός είδους ερμηνεία των γεγονότων που περιγράφει έτσι ωστε να εξαναγκασει (ή τελος παντων να προκαλεσει) τους πρωταγωνιστες σε απαντήσεις. Δεν ειχα ουτε και εχω καμμια απάντηση για τιποτε απο ολα αυτά φυσικά αλλα βλεποντας τα  μαζεμενα παρατηρώ οτι το ιστορικό των ερωτημάτων εχει διάρκεια σχεδον 3 χρονια
Έχω όμως την υποψία οτι στον θαυμαστό κόσμο της ΠΑΟΚ Α.Ε. & Α.Σ. και λοιπων δυναμεων δεν υπηρξε ποτε σχεδιασμός ενεργειων με βαθος χρόνου περαν των 3 μηνών και κανενα μαστερ πλαν καποιου πολυμηχανου ηγέτη.

Η εξαιρεση στον κανονα ειναι το προπονητικο της Μεσημβρίας.

Στο τελος το παρδαλο κατσικι δεν ειναι καποιος συγκεκριμενος, απλως το αστειο ειναι τοσο χοντρο που "Γελασε και το παρδαλό κατσίκι" που λέμε.            
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: tsarpanas4 on August 13, 2010, 19:32:24
respect !!!!
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: ELENH on August 13, 2010, 19:43:11
cure ΕΓΡΑΨΕΣ πάλι.... εκπληκτικό άρθρο αλλά έχω μία απορία: τα αμνοερίφια (ε; ωραια δεν το έθεσα;) μπορούν να γίνουν τσοπάνηδες; (το ίδιο ρώτησα και στο φόρουμ αλλά μου απαντάς-αν θέλεις-όπου θέλεις).
μπορούν να γίνουν χαλίφης στην θέση του χαλίφη, εν προκειμένω, τσοπάνης στην θέση του τσοπάνη; ποιά είναι η γνώμη σου; και αν ναι, με ποιόν τρόπο θεωρείς εσύ πως μπορεί να γίνει αυτό;
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: Georgie-4- on August 13, 2010, 21:15:48
http://www.2flashgames.com/play/f-184.htm (http://www.2flashgames.com/play/f-184.htm)
http://www.flashgames.de/index.php?onlinespiele=6868&todo=play (http://www.flashgames.de/index.php?onlinespiele=6868&todo=play)

 ;D
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: barmy army on August 13, 2010, 21:43:29
Cure προσκυνώ
το κείμενο σου όμως δεν αφήνει πολύ μέρος για αισιοδοξία αφού ο κόσμος μας σε λίγα χρόνια θα είναι είτε πρόβατα είτε γίδια.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: barmy army on August 13, 2010, 21:48:43
http://www.youtube.com/watch?v=rnSY_OUM0UM&feature=youtube_gdata (http://www.youtube.com/watch?v=rnSY_OUM0UM&feature=youtube_gdata)
αφιερωμένο στον κύριο Βιολίδη
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: barmy army on August 13, 2010, 21:55:54
http://www.youtube.com/watch?v=6AXdyELNxf0&feature=youtube_gdata (http://www.youtube.com/watch?v=6AXdyELNxf0&feature=youtube_gdata)
και αυτό στον κύριο Βρυζα
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: mikro on August 13, 2010, 22:32:56
Εγώ πάντως cure θα ήθελα να μάθω ποιος είναι ο "πατέρας" :D .

Κατά τα άλλα RESPECT για το άρθρο και όπως έχεις από το άβαταρ από κάτω μπεεεεεεε
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: guest4 on August 14, 2010, 02:05:01
Στο αλληγορικό αυτό κείμενο είναι προφανές ότι λείπει το πιο σημαντικό:
Το αγωνιστικό κομμάτι του συλλόγου που λέγεται ΠΑΟΚ
Το κείμενο αυτό έχει μια σειρά ερωτήσεων του τύπου γιατί διοικείται έτσι ο σύλλογος.

αλλά δεν αναφέρεται στο προιόν που παράγει αυτός ο σύλλογος.

Γιατί το αρνάκι έχει κολήσει στο πώς διοικείται ο σύλλογος ΠΑΟΚ?

Ο ΠΑΟΚ παράγει με θεμιτά μέσα ένα συνεχώς βελτιωμένο προιον που προκαλεί το θαυμασμό
των ανταγωνιστών του και την ευχαρίστηση των "καταναλωτών" του
μέχρι αυτή τη στιγμή που μιλάμε.

Αυτοί που είναι υπεύθυνοι για την παραγωγική διαδικασία, στη διάρκεια των τελευταίων χρόνων
έρχονται σε σύγκρουση κατά καιρούς, αλλά το προιόν εξακολουθεί να έχει πολύ καλή ποιότητα.
Γιατί εγώ σαν καταναλωτής να τα βάλω με τον υπεύθυνο παραγωγής?
Ειδικά τώρα που η οικονομική κατασταση προυποθετει ότι η ποιοτητα του προιοντος αναπόφευκτα θα πέσει..
ασχετα από τις ικανότητες ή οχι του παραγωγού.

Το αλληγορικό κείμενο μιλάει για προβατάκια που δίνουν το μαλλί και το γάλα τους χωρίς να μιλάνε
   
Να σαι σίγουρος ότι εαν δεν αισθανόταν όμορφα δε θα το δίνανε και θα δαγκώνανε...

ΥΓ1. Το πιο πιθανό σεναριο είναι να αποκλειστούμε από τη φενερ και το προιον να αρχίσει να χάνει σε ποίότητα
γιατι δε θα χει τους οικονομικούς πόρους να λανσαριστεί πολύ στην αγορά. ΄
άσε τότε να δούμε πως θα αντιδράσει το προβατάκι... και ο παραγωγός.. υπομονή

ΥΓ2. Αλλά επειδή ΠΑΟΚ είσαι, θα τους φάμε τους τουρκους  ...είπε το προβατάκι
 
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: bozik on August 14, 2010, 02:14:20
γαμας cure...στο αφιερώνω
http://www.youtube.com/watch?v=FZLVp2363vU (http://www.youtube.com/watch?v=FZLVp2363vU)

Ψάχνω στoν ονείρων μου τ' άδειο συρτάρι μήπως είναι εκεί
Βρίσκω του Αλαντίν το σκουριασμένο λυχνάρι
κάνω μια ευχή
Στείλε μου Αλαντίν ένα χαλί να πετάω με χρυσά φτερά
Χίλιες και μια νύχτες και φλουριά να μετράω
Σαν Αλί Μπαμπά

Κλείνω ραντεβού στη Τζεμιλέ στη Βαγδάτη μέσω του Αλαντίν
Και την ονειρεύομαι στ' άσπρο παλάτι με φερετζέ blue jean
Ένα σπορ ιπτάμενο χαλί καβαλάω μ' άλογα πολλά
Τέρμα γκάζια και για τη Βαγδάτη πετάω
Σαν Αλί Μπαμπά

Όμως στη Βαγδάτη βρίσκω μάυρα μελτέμια μπόμπες και καπνός
Ούτε Τζεμιλέ, ούτε ωραία χαρέμια μαύρος ουρανός
Παίρνω το χαλί και στο μαύρο μου χάλι φεύγω μακριά
Στέλνω τηλεγράφημα στο θείο Μιχάλη, δεν είμαι καλά
Αλί Μπαμπά, αχ Αλί Μπαμπά

Έγινε καπνός και στάχτη το άσπρο παλάτι, πόλη του Ιράκ
Ίσως να 'φταιγε το στρώμα και το κρεβάτι για το πατατράκ
Έγινε χαμός στης Περσίας τον κόλπο, πάει τ' όνειρο
Ίσως να 'ναι κι ο Αλί Μπαμπά μες το κόλπο, βρέ τον πονηρό...
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: petrov on August 14, 2010, 02:53:01
Άντε μία που αρχίσαμε bozik να ρίξω και γω την παραγγελιά μου:
http://www.youtube.com/watch?v=zJ6MbPp8CZ8 (http://www.youtube.com/watch?v=zJ6MbPp8CZ8)

Τα προβατάκια

Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια
άντε με ντουντούκες και πανό
θέλουνε να διώξουνε τις στάνες του θανάτου
θέλουν περισσότερο σανό

Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια
θέλουνε ν' αλλάξουνε βοσκό
έξω ο Αμερικάνος καουμπόη
ζήτω ο μοντέρνος Γκορμπατσώφ

Κι εγώ απ' το πεζοδρόμιο να παρακολουθώ
μίζερο τσοπανόσκυλο περιθωριακό
μα σαν πλακώσουν λύκοι, τα πρόβατα σκορπίζουνε
και πάλι σα μαλάκας θα καθαρίσω εγώ

Άιντε βγήκαν πάλι τα προβατάκια
άντε με ροκάνες και κασκόλ
έχουν στα λαρύγγια τους φωτοβολίδες
και χαροπαλεύουν για ένα γκολ

Κι εγώ τερματοφύλακας στα ένδοξα γκολπόστ
δοκάρια κυανόκρανα και δίχτυα της Λακόστ
μα σαν πλακώσουν λύκοι, οι φίλαθλοι σκορπίζουνε
και πάλι σα μαλάκας θα καθαρίζω εγώ
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: Georgie-4- on August 14, 2010, 09:33:08
http://www.youtube.com/watch?v=Iu0C6T05id4&p=5BF2E512A7E105CE&playnext=1&index=70 (http://www.youtube.com/watch?v=Iu0C6T05id4&p=5BF2E512A7E105CE&playnext=1&index=70)
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: ThassosPAOK on August 14, 2010, 12:50:54
Για άλλη μία φορά σου βγάζω το καπέλο.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: spartiatis on August 14, 2010, 13:14:44
φιλε cure αν δε σπασει ο φράχτης (που για μενα έχει τη μεγαλύτερη σημασία ποιος τον εφτιαξε και ίσως για κάποιο λόγο δε μας λες, - παντως καποτε θυμάμαι πως ο φράχτης δεν υπήρχε) τα προβατα δε θα ξαναγινουν αγρια και ελευθερα. Και τα λιγοστά κατσικάκια δε θα ξαναπάρουν δύναμη να γίνουν τα αγριοκάτσικα που ηταν καποτε  ;)
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: ELENH on August 14, 2010, 21:08:54
cure δεν μου απάντησες αλλά αυτό που έχω στο μυαλό μου θα το πω ούτως ή άλλως. το είχα γράψειο και σε άλλο θέμα αλλά κανείς δεν ασχολήθηκε. θεωρώ πως πρέπει από εδώ και πέρα ο λαός του ΠΑΟΚ να έχει την δική του φωνή ακόμη και στα διοικητικά, δηλαδή να λαμβάνει μέρος στισ αποφάσεις. Να μην αποφασίζει και διατάζει μόνον ένας, είτε αυτός είναι ο Ζαγοράκης είτε ο οποιοσδήποτε άλλος. Να εκλέγονται μέλη στους συνδέσμους κάθε χρόνο και ένας εκπρόσωπος απ0ό κάθε σύνδεσμο να είναι μέσα σε όλα  τα συμβούλια της ομάδος και τισ συσκέψεις, αν γίνεται και στις έκτακτες. Να  έχουν φωνή και κρίση και θα λαμβάνεται υπόψιν η γνώμη τους, αφού θα είναι εκπρόσωποι του λαού έτσι θα ακούγεται και η φωνή του λαού. Και καλό θα ήταν να λαμβάνονται οι αποφάσεις με ψηφοφορία. Πλήρης διαφάνεια και πολυφωνία. Έτσι θα ξέρουμε όλοι από πρώτο χέρι τα πραγματικά προβλήματα, τισ ανάγκες , τι πάει στραβά και τι πάει καλα, δεν θα έχουμε σκοτάδι όσον αφορά στο παρασκήνιο και επίσης δεν θα΄καταλογίζουμε ευθύνες μόνο στον πρόεδρο γιατί θα φέρουμε και εμείς μερίδιο ευθύνης.
δεν θα ήταν ωραίο τα προβατάκια  και τα κατσικάκια να έχουν λόγο; να έχουν φωνή; να λαμβάνονται υπόψιν και να εισακούγονται όταν πρέπει ώστε να βάζουν ορισμένους πονηρούς στην θέση τους ή να παίρνουν οι επιτήδειοι τον πούλο;
αν στην επόμενη ΑΜΚ τα χρήματα που συγκεντρώνονταν πήγαιναν στα ταμεία της παε όχι ως χρήματα ιδιωτών αλλά συγκεντρωμ΄πενα ως χρήματα συνδέσμων ή ενός συνδέσμου επικεφαλής, που έτσι θα αποκτήσει σημαντικό μετοχικό κεφάλαιο και σιγά σιγά θα μπορεί να λαμβάνει μέρος στα διοικητικά έχοντας δύναμη; δεν ξέρω κατά πόσον είναι εφικτό αυτό, αλλά αξίζει τον κόπο να το ψαξουμε νομίζω, τι λέτε;
ελπίζω να μην σασ φαίνονται όλα αυτά που έγραψα μαλακίες και σκάσατε στα γέλια σαν το παρδαλό κατσίκι.... και μια και το ανέφερα και αυτο,
παρακαλείται το παρδαλό κατσίκι να το βουλώσει, αλλιώς θα γίνει  σουβλιστό και βωβό και αγέλαστο
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: wivenhoe on August 14, 2010, 23:21:13
http://www.youtube.com/watch?v=eoPHASdfWZY&NR=1 (http://www.youtube.com/watch?v=eoPHASdfWZY&NR=1)
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: GkaZ4 on August 15, 2010, 14:36:03
θεωρώ πως πρέπει από εδώ και πέρα ο λαός του ΠΑΟΚ να έχει την δική του φωνή ακόμη και στα διοικητικά, δηλαδή να λαμβάνει μέρος στισ αποφάσεις. Να μην αποφασίζει και διατάζει μόνον ένας, είτε αυτός είναι ο Ζαγοράκης είτε ο οποιοσδήποτε άλλος. Να εκλέγονται μέλη στους συνδέσμους κάθε χρόνο και ένας εκπρόσωπος απ0ό κάθε σύνδεσμο να είναι μέσα σε όλα  τα συμβούλια της ομάδος και τισ συσκέψεις, αν γίνεται και στις έκτακτες.


......This is the end
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: spinos_4 on August 15, 2010, 15:27:27
η δουλειά τον συνδέσμων και τον οπαδών είναι στην κερκίδα...
δεν έχουμε καμια δουλειά στα γραφεία..
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: baron on August 15, 2010, 15:32:56
Η δουλειά του Λαου είναι να τσιμπουκονεται.

Η δουλειά των πολιτικών είναι να τσιμπουκονουν.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: T.manos4 on August 15, 2010, 17:03:56
η διαφορα ειναι οτι σε αυτο το μαντρι δεν σε βαζει κανενας με το ζορι
σε αντιθεση με το κανονικο που τα συμπαθεστατα αυτα ζωακια
μπαινουν θελουν δεν θελουν.........
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: petrov on August 15, 2010, 17:58:36
Δε σε βάζει κανείς με το ζόρι. Σε κρατάει στο χέρι (οπαδός είσαι άλλωστε δε μπορείς να πας αλλού) και σου λέει take it or leave it.
Είναι μία μαγική εκδοχή της δημοκρατίας που την είχε σατιρίσει από παλιά ο γνωστος σκιτσογράφος Παυλίδης:

(https://www.paokworld.com/community/proxy.php?request=http%3A%2F%2Fi250.photobucket.com%2Falbums%2Fgg243%2Fpetrovgr%2Fdimokratia-1.jpg&hash=b380cbc74fae17ce5155b01a9a0fe044ad4bd504)
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: T.manos4 on August 15, 2010, 18:30:29
αν θελω μπορω να γινω θεατης στο δικο μου χερι ειναι
σε ολα υπαρχει και η αλλη διασταση εξαλου

Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: corrupt on August 15, 2010, 18:50:18
Αυτό το λένε και εκβιασμό.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: Gewlogos on August 15, 2010, 22:38:16
(https://www.paokworld.com/community/proxy.php?request=http%3A%2F%2Forri.blog.is%2Fusers%2F49%2Forri%2Fimg%2Fc_documents_and_settings_notandi_my_documents_my_pictures_killer_sheep.jpg&hash=c2b21f16f4702a7c88c255ecfbbf82cdc12af9dd)
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: chiltsid on August 16, 2010, 01:44:06
RESPECT CURE,το καλυτερο αρθρο που εχω διαβασει τα τελευταια 2 χρονια!
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: cure on August 16, 2010, 13:40:47
τα αμνοερίφια (ε; ωραια δεν το έθεσα;) μπορούν να γίνουν τσοπάνηδες; (το ίδιο ρώτησα και στο φόρουμ αλλά μου απαντάς-αν θέλεις-όπου θέλεις).

......This is the end

η δουλειά τον συνδέσμων και τον οπαδών είναι στην κερκίδα...
δεν έχουμε καμια δουλειά στα γραφεία..
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: ELENH on August 17, 2010, 20:20:05
Tοτε να μην παραπονιόμασθε πως δεν ακουγεται η φωνή του ΠΑΟΚτσή, ούτε πως μας αφήνουν στο σκοτάδι για ο,τι γίνεται και δεν μας λένε την αλήθεια.
Σαφώς και η δουλειά του οπαδού ε'ίναι στην κερκίδα. Αν όμως αν θέλεισ να ξέρεισ τα πάντα, να ελέγχεις καταστάσεις, ποιός θα έλθει στην ομάδα και ποιός θα φύγει, ως οπαδός δεν μπορείς να τα κάνεις αυτά. Αυτά είναι δουλειά των διοικούντων, οπότε, αφού αφήνεις τις αρμοδιότητες αυτές στους άλλους, μην ενοχλείσαι από τις αποφάσεις τους. Μην κράζεις επειδή δεν ακούγεσαι, μην κανεις ερωτήσεις στον μπαμπά περιμένοντας να μάθεις την αλήθεια.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: corrupt on August 17, 2010, 20:35:03
Άλλο πράγμα το να απαιτείς ειλικρίνεια και αλήθειες από αυτούς που διοικούν (με τα δικά σου φράγκα να προσθέσω, μιας και είναι και πάλι της μόδας στον ΠΑΟΚ τα οικονομικά τεφτέρια) και άλλο να διοικείς ο ίδιος.

Τις παπαρολογίες και τα παπαγαλίσματα κάθε ρουφιάνου δημοσιογράφου κρατήστε τες για τους εαυτούς σας και μην τις αναπαράγετε εδώ μέσα. Ο δημόσιος διάλογος είναι για να καταθέτει κανείς τις δικές του απόψεις, όxι τις κονσέρβες του paok24 και του olapaok.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: baron on August 17, 2010, 20:42:55
Έχεις μια "φoβερη" τάση για παραλληλισμούς και εξαγωγή συμπερασμάτων από εκεί που δεν υπάρχουν.

Το τι κάνουν το olapaok και το 24 λέει πολλά για εσένα που τα αναφέρεις. ΑΛΛΟΙ δεν τα παρακολουθούν καθόλου.

Ένα μοντέλο συνδιοίκησης είναι φυσικά η λαϊκή βάση.

Από εκεί και πέρα και εγώ διαφωνώ με το " κάθε Σύνδεσμος και εκπρόσωπος στο ΔΣ " αλλα ΜΙΑ θέση εκλεγμένου αντιπροσωπου από μια γενική ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ συνέλευση - και το όργανο αυτό υπάρχει πια - ως παρατηρητή και sundetikou κρίκου Διοίκησης - ΛΑΟΥ/ SF, κάτι λέει.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: tsag on August 17, 2010, 21:46:14
Αναρωτιέμαι, η διοίκηση δεν είναι υποχρεωμένη να λογοδοτεί στους μετόχους για ο,τι συμβαίνει στην εταιρεία;; Έχει γίνει κάτι τέτοιο ποτέ από τότε που μπήκε ο κόσμος μαζικά στην ΑΜΚ;;

Θα συμφωνήσω ότι ο οπαδός δεν έχει καμία θέση στα διοικητικά θέματα αλλά μιλώντας πάντα για το σημερινό μοντέλο διοίκησης. Αν μιλάμε για μοντέλο λαϊκής βάσης, βλ. Μπάρτσα, αλλάζει το θέμα. Αλλά δυστυχώς κάτι τέτοιο είναι ανέφικτο στην Ελλάδα, ακριβώς επειδή είμαστε Έλληνες. Και το τι σημαίνει Έλληνας μπορώ να το προσδιορίσω με πάρα πολλά επίθετα τα οποία δεν μας τιμούν...

Συνεπώς με τα σημερινά δεδομένα το μόνο που ζητάμε είναι ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΙΤΑΝΕ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΝΕ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ. Και ας μην πουλάνε παπάδες του στυλ "μερικές φορές είναι καλύτερα να μην μαθαίνονται κάποια πράγματα για το καλό του ΠΑΟΚ" και άλλες τέτοιες αηδίες. Η υπομονή έχει και τα όριά της!

ΟΛΑ ΣΤΟ ΦΩΣ ΑΛΛΙΩΣ ΤΟΝ ΠΟΥΛΟ. ΑΠΛΑ
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: levu on August 17, 2010, 23:59:48
τελικα αυτο το αρνακι που ητανε κ κατσικακι που ητανε κ παοκτσακι το μονο που εβλεπε τοσο καιρο ητανε κοσμο να πηγαινοερχετε κ τσοπανηδες να αρμεγουν κ να κουρευουν (τζιμανι ο οβελιας).......το κοροιδευε συνεχεια κ ο μπαμπας του.....μεγαλο δραμα.......κ μετα ηρθε κ ενα αλλο ατακτο αρνακι που ητανε κ μαυρο κ νομιζε οτι δεν ητανε αρνακι, κ φωναζε στα αλλα αρνακια: προβατα ξυπνατε (μιλαμε για το υπερτατο επαναστατικο ασμα που αντιλαλει σε καθε στανη που εχει μια στοιχειωδη αντιπροβατικη κουλτουρα)..... κ ετσι ολοι μαζι αρνακια κατσικακια σκυλακια παπακια σκουληκακια τσοπανηδες κ τσοπανακια αγκαλιαζμενα κ αγανακτηζμενα ας γκρεμισουμε τις στανες κ ας ξεχυθουμε στους αγρους που ειναι κ πιο φρεσκο το χορταρακι :joint: :joint:ο κακος ο λυκος ειναι χορτατος απο αλλα μαντρια δεν υπαρχει κανενας κινδυνος........ετσι θα γκρεμισουμε την συνομωσια της στανης, η τρομοκρατια δεν θα περασει, ενας στο χωμα χιλιαδες στον αγωνα.....κλπ κλπ κλπ.......
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: corrupt on August 18, 2010, 05:08:53
@baron απάντησα συγκεκριμένα στο ποστ της Ελένης.

Επίτρεψε μου να έχω καλύτερη άποψη για το τι αναπαράγεται από τα μμε εδώ, μιας και εσύ είσαι μακριά από τη Θεσσαλονίκη.
Title: Απ: cure: Η ζωη στο μαντρι
Post by: ELENH on August 18, 2010, 17:44:55
@baron απάντησα συγκεκριμένα στο ποστ της Ελένης.

Επίτρεψε μου να έχω καλύτερη άποψη για το τι αναπαράγεται από τα μμε εδώ, μιας και εσύ είσαι μακριά από τη Θεσσαλονίκη.

Φίλε corrupt κι εγώ είμαι μακρυά από την Θεσσαλονίκη (προς το παρόν) και διαβάζω όσο το δυνατόν πιο πολλά θέματα σχετικά με τον ΠΑΟΚ στο διαδίκτυο, προσπαθώντας να μάθω όσο πιο πολλά μπορώ. Δεν διάβασα κανένα σχετικό άρθρο σε κανένα ΠΑΟΚτσήδικο site, αυτά που έγραψα εδώ είναι δικές μου σκέψεις (σε προηγούμενο ποστ έγραψα πως το ίδιο πρότεινα και σε κάποιο ΠΑΟΚτσήδικο site,όχι πως διάβασα κάτι τέτοιο από κάποιον άλλο και το αναπαράγω εδώ). Αν δεν με πιστεύεις μπες και αν βρεις να διαβασεις κάποιο τέτοιο άρθρο πουθενα ελά παλι στο φόρουμ και κρ'αξε με όσο θέλεις. το μόνο που θα διαβάσεις είναι το σχόλιό μου ως ΕLENH4PAOK σε καποιες άλλες ιστοσελίδες.
Τώρα, όσο για τους εκπροσώπους των συνδέσμων στην διοικηση είναι σαφές πως 1 εκπρόσωπος από κάθε σύνδεσμο ε΄πιναι αδύνατον να μπορεί να παραστεί, γιατί ακι ο9ι σύνδεσμοι είναι παρα πολλοί αλλά και γιατί δεν έχει νόημα. Αλλά 2-3 εκπρόσωποι συνδεσμίτες με ίδια φιλοσοφία αλλά δια;φορετική ιδιοσυγκρασία (για να υπάρχει και μία σχετική διαφορά στην προσέγγιση διαφόρων θεμάτων) θεωρώ πως μόνο καλό θα μπορούσε να κάνει. Πρώτον, έιναι ένα μεγάλο φόβητρο για όσους στην διοίκηση επιβουλέυονται την ομάδα και βρίσκονται εκεί με ίδιον όφελος (αν υπάρχουν βέβαια τέτοιοι). επίσης, είναι εγγύηση πως αποφάσεις ζωτικής σημασίας δεν θα παίρνονται ερήμην του λαού.... Τρίτον, σε περίπτωση που φύγει και ο Ζαγοράκης (κάτι που δεν θέλω ούτε να το σκέφτομαι, αλλά λέμε αν....) δεν θα έχουμε πρόεδρο-αντίγραφο κανενός Γούμενου, Μπάτμαν κ.λπ. γιατί θα είναι σαν να θέλει το επικείμενο λαμόγιο να βάλει το κεφάλι του στο στόμα του λύκου, ο λαός θα ήξερε από πρώτο χέρι τι παίζει και θα τον εξαφανίζαμε.
Αυτά σκεφτόμενη ήλθα στο συμπέρασμα αυτό που διαβάσατε παραπάνω σε ποστ σχετικά με συμμετοχή ενεργή του κόσμου στα διοικητικά της ομάδας. Και όσο και αν για την Ελλάδα αυτά φαντάζουναδύνατα, δεν θέλει τίποτε άλλο παρά καλή οργάνωση και δεν είναι καθόλου δ'ύσκολο